浮躁的累積會導致你壓力增大，進而情緒變壞，所以拒絕浮躁正是掃除壞情緒的開始。
記得看過這樣一則消息：在一次招聘會上，一個招聘單位收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。但是走進大學校園裏調查一下，發現有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生幹部獎狀以及發表過的文章，改頭換麵複印，就變成了自己的“輝煌經曆”??有的女大學畢業生為了吸引用人單位的注意，以期能夠被錄用，更是將自己的簡曆搞成了豪華版的藝術圖片集。當用人單位在慨歎“現在的大學生真是浮躁”時，求職者不但沒有提高自己的競爭力，反而減弱了自己的競爭力，試問如此華而不實，哪個單位願意要？
再有就是高考的題目，它是比較能折射當今社會的普遍心態的。記得1999年高考命題作文就是《假如記憶可以移植》，這是當今社會很多年輕人的夢想，要是不用費勁就能一下子變聰明就好了，頭腦發熱中，大家都忘記了從量變到質變的道理，寧願相信立竿見影。他們甚至渴望科學家們能發明“知識注射液”，在數秒鍾內使自己成為天才，這都源於焦灼與浮躁的驅動。
再看看社會生活的各個側麵，浮躁的心態無處不在，有精心製造“皇帝的新衣”的浮躁，有“移花接木”、“經濟實惠”的浮躁，更有信手拈來、“一揮而就”的浮躁。投射到每個人身上不外乎是這樣的表現，做事情三心二意、朝三暮四、淺嚐輒止；或是東一榔頭西一棒槌，既要魚又要熊掌，或是這山望著那山高，靜不下心來，耐不住寂寞，稍不如意就輕易放棄，從來不肯為一件事傾盡全力。但究其實質不外乎是急於求成、渴望結果的超常迫切心態。
浮躁讓壓力越來越大，也讓我們的情緒越來越壞。
的確，這是一個充滿誘惑的時代，香車美女、豪宅別墅、喧囂塵世，抵製誘惑需要非一般的定力。流光異彩的大千世界，每個人似乎都難以抑製那顆悸動的心，它簇擁著你義無反顧地衝向前麵不可名狀的誘惑。這種種的誘惑中有虛無縹緲的名，有金光閃閃的利。這令人眼花繚亂的名利，是讓人浮躁的根源。
當然，我們是凡人，麵對誘惑，不可能完全無動於衷。但是當我們真正要選擇時，麵對紛繁複雜的誘惑，我們是淪為名利的奴仆，還是麵對真實的自我？如果我們頭腦發熱地被名利牽去，那我們就不但鎖不住自己浮躁的情緒，反而會被浮躁的情緒鎖住。心理學家認為：焦灼與浮躁，通常是動機水平和焦慮程度過高的表現。圖安逸、避勞神，敷衍塞責，惰性膨脹，懷著浮躁的情緒走得遠了，很容易導致理性的迷失，漸變為一種病態的人格。俗話說，欲速則不達。對此，心理學家一再告誡人們：成就某事的動機水平和焦慮程度以適度為宜。任何事情都有其規律和順序。人生宏大的目標應當以累積諸多小目標為基礎。當我們被煩惱的情緒所困擾時，重要而關鍵的是，要做自己情緒的主人，趕快調整自己心靈的鏡頭焦點，排遣心中的鬱悶，讓浮躁的沙礫沉澱下來。
現代人的標誌，絕不止於會英語、會駕車，能夠在寄托的出國考試中得高分，懂得網絡技術、享受名牌服飾。沒有對現代社會的冷靜認識與思考，沒有對個體人格的自覺完善，以及對其他社會成員的道義關懷，也不過是個精神上的“現代貧民”而已。
所以，我們更有理由做自己情緒的主人，拒絕浮躁，拒絕急於求成。即使在數字化生存的時代，你也還需要找準最初的那個點。這大概就是越來越多的學者提倡理性與人文精神的原因。
給自己浮躁的情緒一點清涼，並不是要鎖住我們奮發向上的雄心，而是要鎖住我們永不滿足的欲望；鎖住浮躁的情緒，不是要鎖住我們勇往直前的進取心，而是要鎖住我們投機取巧的鑽營心；鎖住浮躁的情緒，不是要鎖住我們揮汗如雨的努力，而是要鎖住我們瑣屑無聊的攀比。鎖住浮躁的情緒，要靠一種竟成大事的決心和曠日持久的恒心，這是一種內心的修煉，更是一種定力，需要我們長久地磨煉。在短短的人生之旅中，我們控製了自己浮躁的情緒，減輕來自各個方向的壓力，以此作為一個基點，就能戰勝生活中所有挫折和困難，登上人生的一個又一個製高點。