《變形記》（公元7年）
代表了奧維德的最高水平。該書用六音步詩行寫成，全詩共15卷，包括約250個神話故事。全書以編年體的形式，從創世寫到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和曆史人物。《變形記》的總的美學價值在於它給予讀者以新鮮活潑的感覺。詩人以充沛的、豪不費力的想象力使許多古老的傳說重新獲得生命。
《歲時記》（公元7—8年）
奧維德因被流放隻完成前6卷，內容多反映羅馬宗教節日、祭祀儀典和民間風情，具有一定史料價值。
《哀歌》、《黑海零簡》（公元8年後）
被流放後，奧維德心情憂鬱、生活淒苦，寫下《哀歌》5卷和《黑海零簡》4卷。前者反映流放的生活感受，表達孤寂、怨悔的心情；後者多為懇求皇帝寬恕的信件。
奧維德愛情哲學
薩德寫下眾多經典的現代愛情故事，但與這本兩千多年前奧維德的《愛經》相比可謂是小巫見大巫。盡管同屬於奉獻給維納斯女神的偉大祭品，後者卻顯得溫柔輕快很多。奧維德循循善誘的口吻，更像一位老者，正在給那些不諳世事的人們講解愛情的藝術。言語間無可否認的魅惑力量，使他在今天看來也無愧於被稱之為“愛情藝術的導師”。
毋庸置疑，奧維德的《愛經》不可不讀，它能讓你掌握愛情的藝術，讓你在愛情麵前不再盲目，不再不知所措，不再輕易踏入愛情的雷區，不再中那甜蜜的圈套，你將輕鬆應對複雜的情場狀況，提高愛情之箭的命中率，盡情享受愛的浪漫、愛的溫馨、愛的激情。
第一卷如何獲得愛情
對於愛情，無論用多麼優美的辭藻來讚美都不為過。愛情是人類最永恒、最持久的生命之火，是人生中最亮麗、最迷人的嬌豔之虹，是人性中最真摯、最純潔的情感之花。那麼，如何獲得愛情呢？奧維德說：“哦！你對愛的藝術一無所知嗎？那麼，來讀讀吧！讀完之後，掌握了其中的道理，你就可以去向愛神簽名報到了。”
愛情是一門藝術
奧維德在《愛經》的開篇便指出：愛情不隻是一種感情，同樣也是一門藝術。
奧維德說：“藝術的作用該有多大呢？通過藝術，我們可以使有帆和槳的船隻航行如飛；通過藝術，我們可以使車馬輕捷奔馳。愛情也不例外，它也應該有藝術來引導。”
接著，奧維德引用了希臘神話：“奧托墨冬（希臘神話傳說中的英雄阿喀琉斯的駕車手）駕車的藝術爐火純青，他懂得怎樣去操縱柔軟的韁繩；提費斯（希臘神話傳說中阿耳戈大船上的掌舵人），他的技藝也是完美無比。我曾經被維納斯女神指定為溫順愛神的導師。所以，我必定會作為愛神的提費斯和奧托墨冬而馳名。”
在奧維德看來，愛情也是一門藝術。它需要我們用心靈的甘泉去澆灌，用生命的激情去燃燒。因此，你在尋找戀人或在處理與戀人的關係時，不能隻讓其悄然發生，自然生長，而應該用心去栽培，用心去經營。隻有這樣，愛情才能開出燦爛之花，結出輝煌之果。漫不經心、馬馬虎虎，隻會坐失良機，或使愛情變得平平淡淡，蒼白無力。
所謂愛情的藝術，通俗地說就是為一個需要愛情的人，定一個合適的愛情目標，在合適的時機，用合適的手段，使他們發生愛情並最終結合。如果把愛情比作一個市場消費過程，愛情的藝術就是為你這“忠實消費者”，找到一個最合適的世間絕品。讓你盡情享受愛的浪漫，愛的溫馨，愛的激情。
需要指出的是，奧維德雖然強調愛情的藝術，但卻無意教你把愛情變成一種陰謀，隻是提醒你，愛情可以通過認真分析，仔細研究，精心策劃，找到愛的規律，讓愛情達到科學的完美。掌握了愛情的藝術，奧維德說：“你就可以去向愛神簽名報到了。”
目標需要定位
真正的愛情，就激情來說，是生命的一次震撼；就溫柔來說，是彼此的嗬護與關愛；就時間來說，是焦慮的等待，熱切的期盼；就空間來說，有時大得可以容納整個世界，有時卻小得容不下半點猜疑。
愛情是一種至高無上的生活情趣，是一種全身心的強烈投入。
奧維德讚美愛情，他在宣講了“愛情是一門藝術”之後，呼籲道：“願意投到維納斯的旗幟下操戈戰鬥的男士啊！首先，你要留心去尋找你喜歡去愛的女子。”
奧維德告訴我們，愛情不可盲目，需要我們進行正確的目標定位，而不是毫無目的的去追求。
愛情不可盲目，但人們往往忽略了這一規則。由於心理的不成熟，許多人因控製不了青春的躁動，對自己、對他人都沒有一個明確清晰的認識，便盲目地“一見鍾情”，蹚入了愛情之河，然而卻迅速地被卷進了漩渦。經過了一段短暫、難忘、迷狂的愛情體驗之後，他們大多變得憂鬱起來，有的甚至不敢再言愛情。他們的愛情就像一閃即滅的火花一樣，永遠不能照亮今後漫長的一生。
除此之外，許多年輕人戀愛伊始往往懷著美好的憧憬，希望戀人完美無缺。遇到了好的姻緣，明明幸福就在眼前，卻不著邊際地遐想，可能還有更好的，於是便放棄了近在咫尺的幸福，去追求雨後彩虹般的美麗。這也是不懂目標定位的表現。這樣的人應該認識到：最愛就是最好。當然，我們這樣說，絕不是說愛情可以不經過慎重的選擇，但是應該明確：愛情絕不能湊合。