頭發不剃怎麼辦？盤到頂上，拿根簪子一別，老百姓的發髻用布包上，這個布就叫做幘。當官的發髻外麵戴冠，就是烏紗帽之類的。所以你看電視劇裏古人披散著頭發，那都是胡扯，不可能，都得往上盤起來。所以古代人洗頭是一件很隆重的事情，古漢語以字為單位，沐就是洗頭，浴就是洗身上。今天是一個詞語了，沐浴液、洗發液，古人是沐液和浴液，不一樣。當古人去世的時候，男的一死，你把他的發髻解開打散，到腰是沒問題的，過屁股的也有。今天女士都很少留這麼長頭發了。胡須也不能剃，隻能梳，新陳代謝自己掉，不能剃，剪人家胡子那是最大的侮辱。
其實漢民族的衣服既不便於生產，又不便於戰鬥，以至於中國古代的服裝演變的特征就是不斷向少數民族學習的過程。今天你把對襟係扣稱為唐裝，但那並不是大唐漢人的裝束，而是滿裝，是少數民族旗人穿的。旗袍更別說了，把旗袍作為中國的傳統服裝，十分牽強。
中國傳統服裝是上衣下裳，裳就是裙子，男女都穿裙子。在漢朝以前，成年男女也都穿開襠褲，因為外麵有裙子，從衣著上看不出這個人是男是女。尤其老百姓的穿著，都是灰色、黑色、白色的衣服，更難區分性別。褲最早的意思是脛衣，護腿的，相當於我們今天的長筒襪、連褲襪。死襠褲是後來跟少數民族學的，因為他要騎馬不能穿開襠褲，不能穿裙子。
我們中原人的打扮是峨冠博帶，老高的帽子，老長的大袖子，一走路帽子當避雷針，袖子當拖把，既省電又幹淨。少數民族則窄衣箭袖，又能引弓拉箭，又能揮鋤耕作，他們的衣服更合理，所以中原王朝就不斷地向他們學。
漢族人的衣服“Y”字領，沒有扣，靠腰帶。少數民族是小圓領、“一”字領，唐朝的服裝就很明顯學他們，改成了小圓領，烏紗、襆頭也取代了原來的峨冠。唐宋的皇帝穿的衣服都是這樣。到了明朝的時候，皇上隻有祭祖時才在腦袋上頂一個大搓板，掛一串算盤珠子，腦袋好幾十斤重，平時都戴烏紗了。峨冠博帶的大禮服也隻有祭祖才穿，平時不穿了。到清朝更不用說，一水的都是滿裝，所以明朝的遺民損清朝人，說腦袋後麵弄一根孔雀翎，衣服上除了飛禽就是走獸，簡直就是衣冠禽獸。說歸說，但是人家的衣服窄衣箭袖，打仗、生產的時候就是方便。
說了這麼多，就是為了說明漢服雖然大氣好看，但不合理。所以孝文帝實行漢製到這個時候遭到一定的反對，無奈皇上下令要一律穿漢服，穿鮮卑服的笞杖徒流死，就是拿板子抽，拿鞭子打。因此大家隻好穿，解除了掃街工人的痛苦。實際上，漢服是不利於生產和戰鬥的。
除了服裝外，順便說一下飲食。原來中原人說吃餅，是湯餅，就是餛飩不放餡兒的片湯，中原人的餅就是那玩意兒。今天大家吃的餅都是胡餅，是少數民族發明的，因為他不能騎在馬上端一鍋片湯，要方便隨身攜帶。中原人後來發現他的東西確實方便，今天我們愛吃的涮羊肉就是少數民族發明的。
實行漢製從強迫各位戴“避雷針”掃大街之後，皇上又讓百姓改漢姓。
孝文帝拓跋宏改成元宏，唐朝大詩人元軫就是鮮卑貴族，皇室後代。步陸狐氏改成陸氏，勿扭於氏改成於氏，尉遲氏改成尉氏。包括穆桂英都是鮮卑人，從丘目陵氏改的穆氏。就這樣，鮮卑八大姓都改成了漢姓。北魏在中國曆史上又叫後魏，區別於曹操的前魏。你可以叫它北魏，也可以叫它後魏、元魏，曹操的魏就叫曹魏。改了漢姓，以後這個人是不是鮮卑人，從姓氏上已經判斷不出來了。
衣服和姓改完之後，皇上下旨官員都得說漢語。
30歲以上的官員年歲大的，三年內學會漢語，否則這個官別當。30歲以下的官員你們年輕，半年內學會漢語，禁止講鮮卑語。鮮卑是曆史上那麼牛的一個民族，到現在連土話都不會說了。秦始皇書同文車同軌，以書同文最有意義。中華民族，這麼多人，就算是漢族，語言也南腔北調，N多種方言。現在好歹寫出來是一樣的，如果沒有秦始皇的書同文，中國就跟歐洲一樣，分裂了。歐洲好多國家的文字看著都類似，但是不一樣。西班牙語、葡萄牙語互相都能聽得懂，就跟咱們方言似的，但是人家愣分裂成那麼多國家，原因之一可能就是它沒有統一的文字。所以現在國家大力推廣普通話，很有道理。
這個粉絲很大腕
還不算完，皇上快成漢室的瘋狂粉絲了，還得跟漢族人通婚，進行人種改良。
皇上跟自己的皇後講，我要娶漢族皇後了，麻煩您給讓個地兒。皇後不同意，皇上就把她送到廟裏，您出家當尼姑吧。然後皇上娶中原大士族李氏的女兒為皇後，中原士族是四大姓：崔、盧、李、鄭，一家娶一個，立李氏為皇後，崔、盧、鄭氏做皇妃，皇帝帶頭跟漢族的高門大姓通婚。皇上告訴自己的叔叔大爺哥哥弟弟們（爺爺可能歲數太大了，不便參與），把你們的鮮卑族王妃都送到尼姑庵裏去，跟崔、盧、李、鄭聯姻。我給你們找，一家發一個，必須跟漢族通婚，禁止鮮卑族之間通婚。這麼一搞的結果，下一代鮮卑皇子，二分之一鮮卑血統，再下一代四分之一、八分之一、十六分之一。鮮卑族的血統以漸近線的方式無限接近於零，最後完全被漢族血統剿滅。幾代下來，鮮卑族這個民族就沒有了。所以後來入主中原的民族吸取了北魏的教訓，蒙古人不用說，隻能跟蒙古人結婚。滿族就跟滿蒙聯姻，不能跟漢人通婚，旗漢不通婚。