西泠印社四照閣聯
麵麵有情，環水抱山山抱水；
心心相印，因人傳地地傳人。
葉翰仙（生卒年不詳），字墨君，浙江仁和（今杭州）人。清代著名女詞人。
西泠印社，位於西湖孤山，因靠近西泠橋，故名“西泠印社”。這是我國研究篆刻藝術的組織所在，成立於光緒三十年。
這副聯構思纖巧入微，語句回環疊複，讓人感清疏淡雅，沁心爽神。
杭州西湖碧青閣聯
鏡麵湖光，蘇堤一線橫窗碧；
雲端梵唱，竺嶺千盤壓閣青。
允垂，清人，曾任杭州知府。
碧青閣，原在西湖白堤西端今西泠橋的延青水榭上。現閣已不存。
此聯寫碧青閣前湖光山色，筆調清晰，色彩明麗，有身臨其境之妙趣。聯尾巧嵌“碧青”閣名，尤為自然。同時，“橫”、“壓”二字用得極妙。
杭州西湖嶽墓聯
一色水天秋，卻難洗三字汙穢；
雙清風月夜，正好分兩世精忠。
徐氏女，不詳。
嶽墓，在嶽王廟側。墓前有墓闕、照壁，道旁有石人石獸，左側是嶽雲墓。
聯語即景生情，上聯用反襯筆法，討伐“莫須有”三字的罪惡；下聯則從正麵歌頌嶽飛、嶽雲“兩世精忠”。遣詞準確，意清言深，有較強的藝術感染力。
杭州西湖嶽墓聯
觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠字重開，老柏千尋抬望眼；
收拾山河酬壯誌，看此日神州奮起，新程萬裏駕長車。
趙樸初（1909—2000），安徽太湖縣人。當代著名詩人、書法家，中國佛教協會主席、全國政協副主席。
這副對聯是作者在嶽墓遭到十年浩劫破壞、而又重新整修開放時所題。聯語撫今懷古，告慰忠魂。尤其難得的是，作者將嶽飛《滿江紅》詞中句：“抬望眼、壯懷激烈”、“駕長車踏破賀蘭山缺。”化用聯語之中，自如貼切，美不勝收！
杭州西湖冷泉亭聯
泉自幾時冷起？
峰從何處飛來？
董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，華亭（今上海鬆江）人。萬曆進士，明傑出書畫家。
冷泉亭，在靈隱寺附近的飛來峰下。
作者別出心裁，連設兩個問句，引起遊人思索神往，可謂意味雋永，別具一格。難怪在他之後，出現了不少答句對聯。不妨順手拈來幾副賞之：
左宗棠題聯雲：
在山本清，泉自源頭冷起；
入世皆幻，峰從天外飛來。
俞樾題聯雲：
泉自有時冷起；
峰從無處飛來。
俞樾的次女繡孫答聯曰：
泉自禹時冷起；（取大禹治水典故）
峰從項處飛來。（取項羽拔山之意）
石治棠題聯雲：
泉自冷時冷起；
峰從飛處飛來。
趙鐵山麵對泉冷峰飛，忽生奇想，偶成二聯：
山峰且有飛來悔；
泉水偏從冷後傳。
不愁泉冷無時熱；
常恐峰來更欲飛。
以上諸聯，可謂同題對聯。其意概出冷泉、飛峰，真是答聯不一，各有千秋。
杭州靈隱寺聯
龍澗風回，萬壑鬆濤連海氣；
鷲峰雲斂，千年桂月印湖光。
趙孟頫（1254—1322），字子昂，號鬆雪道人，湖州吳興（今屬浙江）人，宋末元初著名書法家、畫家、詩人。
靈隱寺，在杭州西湖西北的靈隱山麓。前有冷泉亭和飛來峰，是西湖遊覽勝地。
上下聯對仗十分嚴謹。“連”、“印”二字，把寺前奇麗風光，分出了層次，猶如呈現出一幅氣勢雄渾的山水畫卷。
杭州靈隱寺天王殿聯
峰巒或再有飛來，坐山門老等；
泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
此聯仍以飛來峰、冷泉引發構思，上聯大膽假想，或許再有峰巒飛來，所以“坐山門老等”；下聯更加奇妙，從反麵下筆，寫冷泉漸生暖意，故“放笑臉相迎”。而且上聯切“天王殿”坐落之地，在飛來峰對麵。下聯切殿內彌勒佛的神態，常露一副笑相。全聯構思奇巧，即景落筆，諧語雅謔，別開生麵。
杭州西湖玉泉聯
水翻鴨綠；
山疊螺青。
玉泉在杭州棲霞山和靈隱山之間青芝塢口的清漣禪寺內。
此聯出奇地“翻”水、“疊”山，頓出新意。
杭州西湖壑雷亭聯
雷不驚人，在壑原非真霹靂；
泉能澤物，出山要有熱心腸。
壑雷亭在飛來峰下，因此處梅雨季節靈隱澗水勢洶湧奔瀉，聲如輕雷，故取名“壑雷亭”。
附近有“冷泉亭”，此聯突發巧思，讓澤物之泉“出山要有熱心腸”。一個“熱”字，給自源頭冷起的泉水，注入暖流。
杭州西湖人倚樓聯
靈之來兮，從白舍人遊，配蘇學士食；
客何為者，橫楊濟公笛，披董靜傳書。
徐琪，不詳。
人倚樓在西湖孤山。
“白舍人”，即白居易。“蘇學士”，即蘇軾。“楊濟公”，指楊孟瑛，曾任杭州郡守，開浚西湖，楊公堤上造六橋。“董靜傳”，指董香光。
聯內所嵌四人名，皆與西湖有緣。巧在嵌名非明嵌，故用代稱別號，更具典雅工麗之趣。
杭州西湖淨慈寺聯
雲間樹色千花滿；
竹裏泉聲百道飛。
愛新覺羅·玄燁（1654—1722），即清聖祖，年號康熙，在位六十一年，屬清朝鼎盛時期。
這副對聯妙在用字上。上聯“滿”；下聯“飛”，把本來有聲有色的景物寫活了，既有神態又有聲韻，頗有幾分“化工”之妙！給人以詩中有畫、畫間有詩之美感。
杭州西湖迎翠軒聯
碧水乍開新鏡麵；
青山都是好屏風。
延俊，不詳。
水比“鏡麵”，山當“屏風”，已不新鮮。此聯追求新意，在用過了的比喻前，遣以“乍開”、“都是”，似乎又與眾不同。
杭州西湖鏡清閣聯
溪水渡西泠，曲檻平分葛嶺月；
寺雲隔南浦，疏鍾搖破夕陽煙。
德馨，不詳。
作者別具巧思，調動筆墨用“渡”、“平分”、“隔”、“搖破”四個動詞，把此聯寫得生動活潑。同時，這四個動詞均有隔開平分之意，這樣，景物更富有層次和立體美。
杭州西湖雙峰插雲聯
風起雲行快；
山高月上遲。
上下聯看似毫無奇妙之處，所言皆是司空見慣之景遇。然而，大拙寓巧，“快”、“遲”俱是時間的鍵盤上彈出之音符，妙在其間。
杭州西湖韜光聯
嶺樹湖雲枕足底；
江潮海日上眉梢。
此聯以高度概括的筆法，將千般湖光、萬裏海曙，一下子攬於“足底”、“眉梢”。氣勢磅礴，手筆著實不小，令人叫絕！
杭州延青水榭聯
新水漲三篙，繞檻波光平似鏡；
好山環四麵，開窗嵐翠拱如屏。
富海帆，不詳。
延青水榭位於杭州金沙港。
此聯言“山”狀“水”，筆墨集中，色調明快，畫出了水“平似鏡”、山“拱如屏”的秀麗圖畫。
杭州玉皇山玉皇宮聯
一路竹聲，時疑雨至；
半空嵐氣，忽然雲飛。
玉皇山在西湖與錢塘江之間，山頂有福星觀，又稱玉皇宮。
“竹聲”如“雨”，“嵐氣”似“雲”。比喻恰到好處，貼切非常，有聲又有色，極妙！此處還有一副對聯，亦從“雨”、“雲”落筆，對仗工麗，歎為觀止。聯曰：
山雨欲來，且休息片時，再朝金闕；
嶺雲初上，看森嚴萬象，爭捧玉皇。
杭州望雪小築聯
微燈無翠袖；
小雪似梨花。
上聯化用蘇軾《聚星堂雪》“恨無翠袖點橫斜，隻有微燈照明滅”詩句，下聯巧用岑參《白雪歇送武判官歸京》“千樹萬樹梨花開”句意。聯語雅麗工穩，雪景映然而現。
杭州南屏山淨慈寺聯
細剪山雲縫補納；
閑撈溪月作蒲團。
淨慈寺，位於杭州清波門外的南屏山麓，此寺最早建於吳越時期。
此聯巧妙地運用了誇張、比喻手法，上聯“剪山雲”，可謂大膽了。下聯“撈溪月”，又喻作“蒲團”，可算新穎。詞語清新，耐人玩味。
杭州九溪十八澗聯
重重疊疊山，曲曲環環路；
高高下下樹，叮叮咚咚泉。
此聯巧在用疊字修飾主語：“山”、“路”、“樹”、“泉”。把九溪十八澗的山光水色豁然托出。有遠近、有層次、有畫麵、有音響，令人神往。
於謙墓聯
赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；
青山埋白骨，我來何處吊英賢？
王守仁（1472—1528），幼名雲，字伯安，餘姚（今浙江餘姚）人。明代著名學者、理學家。
此聯可當作一副挽聯來讀。作者拜謁於謙，一方麵緬懷頌揚他的功業，“大名垂宇宙”；一方麵抒發自己此時此刻的哀痛心情。這裏明知偏問：“我來何處吊英賢？”更給人以痛心之感。
溫州梅雨潭聯
飛瀑半天晴亦雨；
寒潭終古夏如秋。
上下聯皆切“梅雨”意趣。你看：瀑飛“晴亦雨”，潭寒“夏如秋”。梅雨時節的景況猶在眼前，難怪此潭名為“梅雨潭”了。
溫州江心嶼浩然樓聯
青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院；
春日芙蓉，晚風楊柳，一樓千古兩詩人。
李芝齡，不詳。
江心嶼，是溫州市城外的一個孤島，有“江南蓬萊”之稱。浩然樓，取意於文天祥《正氣歌》中“於人曰浩然，沛乎塞蒼冥”之句義。
上下聯中，自成對句，不僅工整，而且切合當地景物。作者寫景，是為了抒情，以懷念孟浩然、文天祥“兩詩人”。
溫州江心寺大雄寶殿聯
雲朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；
潮長長，長長長，長長長消。
王十朋（1112—1171），字龜齡，號梅溪，溫州樂清（今屬浙江）人。四十七歲中狀元，官至龍圖閣學士。
此聯別具匠心地運用雲彩的浮動變化和潮水的漲落現象，又巧以“朝”、“長”一字多音多義之妙加以表現。上聯第一、三、四、六、八“朝”字讀“召”音，意思為“時時”或“一會兒一會兒”；其餘二、五、七“朝”字，則讀“超”音，意思為“聚會”、“朝拜”。下聯第一、三、四、六、八“長”字讀“常”音，意思是“常常”；其餘二、五、七“長”，就讀“漲”音，意思即“上漲”。這樣一讀，聯語大意就是：雲彩時時聚會，時時時時地聚會，時時聚會又時時散去；潮水常常上漲，常常常常地上漲，常常上漲又常常消退。
吟誦此聯，猶如自己置身於江心嶼孤島上，看到了瞬息萬變的雲海和那起伏疊落的大潮，煞為壯景奇觀。
這副對聯與山海關孟薑女廟門口一聯，如出一轍。究竟誰為先、誰為後，有人說此聯在類似巧用同音假借筆法的對聯行列中屬最早。按作者的生卒年代來說，南宋時期題寫勝跡楹聯者尚少。況且江心寺初建於唐鹹通年問，原為東塔普寂院和西塔淨信院，南宋紹興年間合二刹為江心寺。而後在福建福州市東南羅山上建的星羅塔上，有副題聯為：
朝朝朝朝朝朝夕；
長長長長長長消。
讀作：朝朝潮，潮朝潮夕；常常漲，常漲常消。
這副對聯大概也是以江心寺一聯因襲而來。
類似的勝跡聯，還有四川長寧縣朝雲廟聯，據說作者是明代著名書畫家、學者徐渭。聯雲：
朝雲朝，朝朝朝，朝朝朝退；
長水長，長長長，長長長流。
這裏“朝雲”和“長水”為專指名詞，一個是廟名，一個是河名（陝西境內）。
此種運用同音假借妙趣大同小異的對聯還有，但其源概出於南宋王十朋之手筆。
樂清雁蕩山一帆峰聯
一帆拔地起；
有水從天來。
雁蕩山，在浙江樂清縣境內，號稱東南第一山。一帆峰，即從大龍湫放眼連雲嶂口，有一崖好似船帆，故名“一帆峰”。
作者想象奇特，不僅使峰“拔地”而起，而且，將水也“從天”喚來。出手不凡，詞語驚人！
諸暨楓橋萬年台聯
數尺地，*；
幾更時，三朝六代。
萬年台，在浙江諸暨縣“楓橋紀念館”內，麵積隻有五六平方米。1939年3月，周恩來同誌曾在此發表抗日救國演講，當時，台柱上貼著這副對聯。
此聯通篇以數目詞構成，讀來詼諧幽默，耐人尋味。不過，下聯末尾“代”字，也為仄聲，不如改作“六代三朝”，這樣，既合律，又不傷原意。
紹興觀瀑亭聯
源頭清接金沙澗，
波麵平添玉帶橋。
陳璚，不詳。
此聯構思精巧，觀瀑想到“源頭”，看見“波麵”，兩個動詞“接”、“添”用得恰當無比，有非其莫屬之功力。兩個動詞前冠以“清”、“平”加以修飾，尤妙。
紹興山陰自在亭聯
潭碧自評月；
崖高欲說雲。
潭映月因潭“碧”，崖人雲在崖“高”。遊者至此，心生自在，猶如另一番境界，潭能“評月”、崖可“說雲”。山水如人，人如山水，心“碧”清映月，誌“高”超過雲。
浙江東湖聯
崖壁千尋，此是大斧劈畫法；
漁舫一葉，如入小桃園圖中。
東湖在浙江紹興市東，原是青石山，相傳秦始皇東巡至此，停車飼馬，因名箬蕡山。漢代自此鑿山采石，天長日久，鑿成湖。
此聯似是一幅圖景，卻為兩種畫法。上聯說明乃是“大斧劈畫法”，實屬中國畫之大寫意。下聯貴在纖細小巧，好像用的是工筆白描，勾勒出“小桃園圖”。上大下小，寫意工筆相得益彰。
天台山國清寺清心亭聯
石上清泉，鬆間明月；
山光鳥性，潭影人心。
浙江天台山國清寺，建於隋開皇18年，位於天台山麓。
此聯雖為集句，但手法獨特，別具一格。上聯原為王維《山居秋暝》：“明月鬆間照，清泉石上流。”下聯原是常建《破山寺石禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心。”集句者不是現成地套用成句，而是大膽地將原詩句中的動詞略去。上聯因此把主賓變換，可謂新穎活潑，工巧洗煉。在集句聯中，此聯也屬脫穎而出之佳構。這樣經過藝術處理，使得上下聯有自對，愈顯蘊藉工麗。
天台山上方廣寺聯
風聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲，總合三百六十擊鍾鼓聲，無聲不寂；
月色山色草色樹色雲霞色，更兼四萬八千丈峰巒色，有色皆空。
這副對聯在寫法上，與前麵南京燕子磯永濟寺聯大同小異。都是在“聲”、“色”上著筆，以佛家語落墨，“無聲不寂”、“有色皆空”，即是聯語真諦。有人評論這副對聯時說：“自然之美，哲理之玄，具在醇厚之韻味中。”聯語創造的如畫似詩的意境，讓人們在吟讀時得到藝術美的享受。
嘉興南湖煙雨樓聯
古木一樓寒，煙雨人間，笙歌天上；
扁舟雙岸遠，鴛鴦何處，雲水當年。
袁克文，袁世凱次子。博學多才，擅詩詞。
上句嵌入“煙雨樓”三字。句中自相成對，讀來頗感秀逸麗致，好似吟誦詞句一般，別有韻味。
嘉興畫舫聯
蝴蝶有花皆入夢；
鴛鴦無水不成家。
高心夔，不詳。
此聯巧用成雙配對的“蝴蝶”、“鴛鴦”撰聯，愈顯工麗。“花”是蝴蝶夢域，“水”為鴛鴦家鄉，自古亦然。
南湖革命紀念館聯
煙雨樓台，革命萌生，此間曾著星星火；
風雲世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷。
董必武（1885—1975），又名用威、湖北黃安（今紅安）人。中國共產黨的創始人之一，黨和國家卓越領導人。
南湖革命紀念館，位於浙江嘉興縣城東南的南湖畔。
董老1963年12月初來瞻仰南湖紀念館，題寫了此聯。聯語主題鮮明，遣詞準確，上聯讓人眼前似見當年“星星火”，下聯使人耳旁猶聞“殷殷雷”，相輔相成，相得益彰，是一副思想性藝術性結合得較好的當代佳聯。
上海城隍廟得月樓聯
樓高但任雲飛過；
池小能將月送來。
城隍廟，在上海市舊城東北區。得月樓，取意宋代蘇麟詩句：“近水樓台先得月，向陽花木易為春。”
聯中“任雲飛過”、“將月送來”。頗有幾分詩情畫意。上下聯對仗工穩，又切樓名，確是一副傳世妙對。
豫園點春堂聯
桂馥蘭芬，水流山靜；
花明柳媚，日朗風清。
豫園，在城隍廟中。據傳建園者是明嘉靖年間上海人潘允端，他曾任四川布政使，為孝敬雙親，遂取“豫悅老親”之意，故名“豫園”。
這副對聯，語言凝煉灑脫，僅用16個字，就把氣象萬千的春色，飽含聯內。上下聯兩個短句之間，也可成對為聯，不是高才名流，豈能有如此筆力！但不知出於何人之手，待考。
豫園花神閣聯
花花葉葉，翠翠紅紅，求司香尉著意扶持，不教雨雨風風，清清冷冷；
鰈鰈鶼鶼，生生世世，願有情人都成眷屬，長此朝朝暮暮，喜喜歡歡。
這是舊日花神閣聯，豫園幾經修複，此閣已無存了。
全聯巧用十六個疊字，上聯寫“花”，下聯寫“人”，以花喻人，意境超脫，向往美好純真的愛情。
上海天仙戲園聯
天上果勝人間，一曲霓裳驚夜月；
仙子遙臨下界，十分春色豔朝霞。
楊純珍，不詳。
此聯對仗工整，首嵌“天仙”，切合戲園名。聯語美妙如詩，耐人品讀。
黃山九龍瀑聯
九匹自練出奇觀，連續奔騰，遠觀如八駿驊騮添赤兔；
三嶺鬆濤鳴爽籟，抑揚起伏，乍聽似千軍健卒赴疆場。
黃山，在安徽省南部，是我國著名的遊覽勝地。秦代稱黟山，唐天寶六年改名為黃山。九龍瀑，九條飛瀑奔騰而下，形如九龍，故名“九龍瀑”。
此聯運用比喻手法，上“觀”下“聽”，繪形繪聲地描繪出九龍瀑的飛流奇觀與氣勢，給人一種如見其形、如聞其聲的美感。此外，聯語在遣詞上，也有獨到之處：上聯，“八駿驊騮添赤兔”正好與“九匹”吻合；下聯，以“三嶺鬆濤”作襯托，使“千軍健卒赴疆場”氣勢更加雄渾無比。
黃山慈光寺聯
洗缽乍分蕉上雨；
彈琴時引竹間風。
吳退旃，不詳。
慈光寺在黃山朱砂峰下，始建於明代，國畫大師石濤曾居此。
上聯巧分“蕉上雨”，綠雨；下聯妙引“竹間風”，綠風。綠雨和綠風，襯以黃山雲海，確有別樣情趣和色韻。
黃山觀音寺聯
音可能觀，觀遍黃山開慧眼；
士何以大，大如滄海顯婆心。
汪尚奇，不詳。
此聯以倒裝體式嵌入了“觀音大士”四字。疊用“觀”、“大”，既有連珠頂真之妙，又有承上啟下之功。
黃山臥龍鬆聯
鬆老成龍臥；
雲靈化鶴飛。
黃山奇觀鬆、石、雲。奇鬆破石而立，樹幹挺勁，鬆葉茂密。有“迎客鬆”、“送客鬆”、“連理鬆”、“鶴頂鬆”、“臥龍鬆”等。此聯寫出“臥龍鬆”之神姿。
此聯的聯眼在“老”、“靈”二字上，鬆樹老了，樹皮斑駁暴裂恰似龍鱗一般。雲不甘寂寞，自生靈氣，化鶴而飛。這樣的景觀怎不令人神往，流連忘返！
黃山“猴子望太平”景聯
棄弼馬天官，來雲海黃山，莫問有多少處花花果果？
抬金睛火眼，望春風赤縣，豈愁無億萬年太太平平。