衡山，五嶽中的“南嶽”。在湖南省衡山縣西。
讀此聯，如置身於衡山絕頂，居高臨下，頗有氣勢。聯尾“近”、“低”用得妙，寫出了南天門之高。記得泰山南天門聯，也是上“仰”下“俯”地寫景觀，不妨把東嶽、南嶽兩聯對照起來讀，更能發現各具特色。
衡山南天門茶館聯
到南天門，歇歇腳，喝杯茶去；
登祝融峰，看看山，攜朵雲來。
周而複，當代作家、書法家，曾任國務院*副部長。
聯語看似平淡通俗，平常話隨口道來，但平淡中出奇句，更讓人吃驚叫絕！“攜朵雲來”大有飄飄欲仙之美感。
衡山祝融峰旅舍聯
來吧，來吧，都道是此間樂；
輕點，輕點，莫驚了天上人。
羊春秋，湖南湘潭大學教授，當代楹聯家。
聯語輕聲細語，好像就是對你而言，身臨其境一般。上聯套用三國蜀後主劉禪的“此間樂，不思蜀”。下聯化用李白《夜宿山寺》詩意：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”寫得幽默奇巧，既點出旅舍坐落高峻，又告訴客人“此間樂”，蘊含招徠旅客之意。同時暗示旅客注意安靜，莫打擾他人，真是一石三鳥，含蘊豐富。
邵陽北塔聯
雲帶鍾聲穿樹去；
月移塔影過江來。
邵陽北塔，坐落在邵陽市資水岸北。建於明代萬曆元年。
這副對聯寫景頗富詩情畫意，幾個動詞的巧用，把景物寫活了。猶如“鍾聲”繞耳，“塔影”在目。曾有人改“月移”為“風吹”，雖也說得過去，但比起“月移塔影”就大為遜色了。
洞庭君山亭聯
日光千裏白；
秋色一天青。
君山亭，在洞庭湖中的君山上。山上有七十二峰，四麵環水，宛如一座山島。
天上“日光”照地“千裏白”；地上“秋色”烘天“一天青”。天地景色交相輝映，讀來愈發感到湖上山光水色秀麗宜人。
洞庭石承山聯
煙光隨地盡；
水色到天無。
石承山，在洞庭湖東畔。
“盡”與“無”同義，皆有闊野縹緲之美。站在石承山遠眺，竟是水天一色、煙氣無邊之景觀。
洞庭救生義渡聯
南渡北，北渡南，渡北渡南，南北幾時同一渡？
國憂民，民憂國，憂民憂國，國民何日解重憂？
謝家梓（生卒年不詳），湖南沅江人，清末舉人。
此聯作於民國初年南北戰爭時期。字裏行間透著作者呼籲停止內戰，實現南北統一和憂國憂民之情感。寄情於斯，動人心魄。
沅江景星寺聯
輕打五更鍾，有鶴夢鬆枝，鸞棲瓊樹；
倒持九節杖，是青蓮影裏，黃竹聲中。
張琳（生卒年不詳），名伯琴，自號果園老人，湖南沅江瓊湖鎮人。清代曾任杭州等地太守二十年，著有《求謙齋詩文集》。
上聯“輕”字妙在人情味十足，恐驚了“鶴夢”與擾了“鸞棲”。下聯“倒”字將人帶入水影畫麵，於是有了“青蓮影”、“黃竹聲”。另外，“鶴夢鬆枝”與“鸞棲瓊樹”；“青蓮影裏”與“黃竹聲中”，在聯內形成自對，妙趣橫生。
海都酒店海濤廳聯
酒對樓前海；
歌連檻外濤。
夏勝千，1932年生，湖南桃江縣人，定居沅江市，當代詩人、楹聯家。主編《中國對聯集成·湖南益陽卷》、著有《金香詩聯》等。
看到上聯的“酒”、“海”二字，不禁使人聯想到“酒渴思吞海”句，登樓人真海量也！下聯讓人聽到歌聲、濤聲，心曠神怡。“樓前海”與“檻外濤”，對得極妙！
秀峰湖湖心閣聯
問西湖何日移來？秀水青峰，宜濃宜淡；
登高閣方才悟得：天邊雲際，無我無人。
石印文，湖南沅江市人。當代楹聯家。
上聯中一個“移”字，用得極妙。又借蘇東坡之句“欲把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜”。讓人覺得“此非西湖，此即西湖”。下聯中一個“悟”字，同樣有靈氣，讓人不禁胸次頓開，達到“無我無人”超凡脫俗之逸然境界。
益陽桃花江園聯
此間無這座橋梁，辜負園林一勝；
對岸借他人田畝，湊成丘壑雙奇。
郭都賢（生卒年不詳）。字天門，湖南益陽人。天啟二年進士，官至江西巡撫。明亡，悲憤不已，落發為僧，號頑石，又號些庵。工詩文，著有《撫江疏》、《些庵詩集》。
“一勝”對“雙奇”，構思奇巧。下聯一個“借”字似隨口而來，自見功力不凡矣！
桃源縣水源亭聯
山若有靈應識我；
水如無意莫回頭。
水源亭，在桃花山山腳下的桃花溪邊。
將山水人格化，出現了“應識我”、“莫回頭”之妙。
桃花源高舉閣聯
山鳥似猶啼往事；
桃花依舊笑春風。
吳悔晦，不詳。
上句鳥“啼”，下句花“笑”，形成了十分鮮明的對比。作者巧妙地集古人詩句，對仗工麗，新句一般。
零陵文廟聯
崇化重新，九天雨露栽桃李；
書林複古，萬裏風雲展鶚鵬。
“桃李”喻書童學子。“鶚鵬”喻有遠大誌向的學子。以花木、飛禽作比，雋永工切，恰到好處地寫出了“崇化”印書業，詞語蘊藉，別有韻味。
衡陽花藥寺聯
花圃菜畦鋤歲月；
藥爐茶鐺煉春秋。
此聯首嵌“花藥”，切亭名。“鋤歲月”、“煉春秋”，詞句驚人。虛寫顯然比實寫有味，假如換以“鋤牡蠣”、“煉膏丹”，雖也明快切題，則索然寡味了。
常德公園聯
世界花花，浮生若夢；
勞人草草，小住為佳。
聯中“花花”、“草草”並非實指。巧在借用對仗，虛指世界五花八門，應有盡有。客人來去匆匆、忙忙碌碌。如就字析義，就失之偏頗了。
祁陽涼亭聯
後會有期，此後莫忘今日語；
前程無限，向前須問過來人。
此聯言的都是行程之語，以“前”對“後”，展示未來前景。聯語對仗工穩，且富哲理，引人揣度再三，深得裨益。
郴州嘉禾縣塘村茶亭聯
世路本崎嶇，腳步須宜安穩點；
人心多反複，肚皮還要扯寬些。
上聯未見有奇思妙語。下聯卻讓人眼前一亮，看到作者的精彩之筆：這裏不直言要把肚量放寬些，而是說“肚皮還要扯寬些”，一個“扯”字，形象、幽默，一下子把肚量扯得寬綽了許多。
廣州真武廟聯
逞披發仗劍威風，仙佛焉耳矣；
有降龍伏虎手段，龜蛇雲乎哉？
真武，即道教徒所信奉的神。相傳，古代淨樂國王有一個太子，有騰雲駕霧的本領。當太子飛經我國東海時，恰遇天神，賜給太子一柄寶劍。之後，太子在湖北武當山中修煉道術，經過42年成仙，道術武藝威鎮北方，號稱玄武君，為避宋諱，改稱真武君。
據說，北宋元符三年（1100年），蘇軾被貶官到海南儋州，途經廣州時撰寫此聯。這是我國較早的一副題廟祀聯。但是，梁章钜在《楹聯叢話》中收錄此聯時，批語曰：“是否蘇筆，尚須向粵東人考之。”盡管如此，古今聯書在載錄此聯時，皆謂蘇軾所撰。其緣由大概也是梁章钜所言：這副對聯“語意岸異，非凡手所能”。
此聯不同凡響之處在於，以凝煉的語言描繪了真武君的神通。上下聯末尾連用文言虛詞“焉耳矣”、“雲乎哉”，巧妙恰切地表現出上下聯不同含義和語氣。這真是下筆有神驚“仙佛”；揮毫無敵鎮“龜蛇”！
廣州白雲山聽濤亭聯
旭日朝霞紅雨亂；
天風海水白雲閑。
白雲山，在廣州北郊，因其主峰摩星嶺常有白雲繚繞而得名。山中有掛著“白雲鬆濤”橫額的聽濤亭。
1964年7月24日，郭沫若遊覽白雲山，見“聽濤亭”柱子上隻掛下聯：“天風海水白雲間”（古大存詩句）。於是，郭老欣然對出了上聯：“旭日朝霞紅雨亂”。並在對聯旁寫道：“羊城八景之一的白雲鬆濤處，有人以‘天風海水白雲間’句索對，今易‘間’為‘閑’字，較活而有意趣。因為上句以‘亂’配之，深於詩者諒不以為避重就輕也。”
上聯，用“紅雨亂”比喻“旭日朝霞”，頓然新穎生動。下聯以“白雲閑”來襯托“天風海水”，更顯氣勢非凡。不愧是大家妙筆，功力自現。
廣州麓湖鴻鵠樓聯
雨洗青山，鬆濤瀉綠；
月籠湖水，柳影搖煙。
關振東，廣州人，廣東省楹聯學會會長、《南國楹聯》主編。
1987年初，關先生應廣州市園林局之邀，為麓湖之濱山頂亭命名為“鴻鵠樓”，並撰聯。
此聯調動形象化的語言用以寫景，將山光水色、鬆濤柳影描繪得出神人化。四個動詞“洗”、“瀉”、“籠”、“搖”的妙用，給聯語注入了詩情畫意。作者另外一副題“鴻鵠樓”聯，對仗工麗，嵌名貼切，拈來一閱，也會賞心悅目。聯雲：
宜雨宜睛，麓湖鴻鵠成雙璧；
挹風挹月，珠水雲山第一樓。
惠州合江樓聯
此是東坡舊居，應有文光聯北鬥；
恰與西湖對峙，長留詩境在南州。
劉樹君，不詳。
合江樓，在惠州市原惠陽縣境內，相傳為宋代文學家蘇軾貶居惠州時所建，因當時蘇軾就居住於此，故又稱“東坡舊居”。
此聯以實引虛，情景交融。巧嵌入句、星名、地名，點出“東北西南”四個方位字，與合江樓風物景色，渾然一體。
潮州西湖觀稼亭聯
亂山吞落日；
平疇交遠風。
王延康，不詳。
上聯一個“吞”字，把夕陽落山之狀寫得活靈活現，頗有氣勢，“亂山”也極妙，山“亂”即“吞”。如果是“群山”、“雲山”，恐怕就難“吞落日”了。下聯顯得一般化了些。
潮州鳳凰塔聯
玉柱擎天，鳳起丹山標七級；
金輪著地，龍蟠赤海鎮三陽。
郭子章，不詳。
鳳凰塔，在韓江南岸，向北遙對鳳凰山，向西麵對鳳凰洲，故名“鳳凰塔”。
作者構思精當，用凝煉濃縮的筆墨概括了鳳凰塔的由來，以及鳳凰塔的壯觀氣勢。上下聯對仗工整，比喻生動形象，曆曆在目。
潮州雙忠祠聯
國士無雙雙國士；
忠臣不二二忠臣。
雙忠，指南宋末年的文天祥、謝枋得。
此聯構思奇巧，用詞嚴謹。聯語采用同音假借手法，下聯第一個“二”讀“貳”（變節、背叛），讀來音韻鏗鏘，令人肅然起敬。
榕城關帝廟聯
師臥龍，友子龍，龍師龍友；
弟翼德，兄玄德，德弟德兄。
榕城，即榕城鎮，在廣東省揭陽縣境內。
這副對聯將嵌字、複字融為一體，意趣盎然。作者在寫法上還巧用了先分述、後綜述的筆法，聯尾似有異峰突起之感。
南屏山白雲庵聯
瓶添澗水盛將月；
袖掛鬆梢惹得雲。
此聯動靜相宜，靜中有動。上句把澗水中的月，添進了瓶子中，風趣優美；下句將鬆梢上的雲，掛到了袖子上，也顯俏皮別致。“盛將月”、“惹得雲”，妙趣橫生。
高台樓聯
雨打波心，看見茫茫象眼；
風吹水麵，浮出片片龍鱗。
波心如“象眼”，在於雨打；水麵呈“龍鱗”，隻因風吹。此聯巧把景物的兩種不同現象，打比方、作譬喻，形象生動，十分貼切。
新會圭峰山讀泉亭聯
鳥語和溪音，自在笙簧，不假人間絲竹；
山雲籠樹色，天然圖畫，何勞筆下丹青。
“讀泉亭”，讀泉，就很富詩意，泉聲靠聽覺而聞。讀泉，可釋為賞泉。
此聯上下句，均采用兩兩相偕筆法遣詞，造成聲為二重奏，畫為多色調。毫無人為雕飾，妙在“自在”、“天然”。
肇慶七星岩壁立亭聯
水與石爭地；
雲攜山上天。
上聯寫石出水、水濺石，水石各不相讓，好像是在“爭地”。下聯畫山入雲，雲斷山，雲山時隱時現，如同山乘雲“上天”。既有清雅之態，又具浩渺氣勢。這等奇妙意境，非妙語難造就。
南海大士廟聯
問大士緣何倒坐？
恨凡夫不肯回頭。
觀音大士在此處一反常態，給了香客們一個脊背，人稱“倒坐觀音”。究竟大士為何倒坐？上聯不解地發問，下聯答出了倒坐緣由。一問一答，倒也顯得生動自然。但是，世人“不肯回頭”者，大多是不見棺材不掉淚。倒坐也罷，正坐也罷，豈能使他改惡從善？
南海周祠聯
陰濃想見鶯邊柳；
香遠如聞溪上蓮。
程培甫，不詳。
上聯“陰”即柳蔭，故意隱去“柳”，使之在聯尾出現，實是獨具匠心。下聯亦然，“香”為蓮香，“蓮”字恰置末尾。這樣獨特的處理，使柳蔭更“濃”、蓮香愈“遠”。
廣東西樵山聯
東風又綠西樵，把酒酌流霞，細吟賞鳴泉飛瀑；
北鬥長明南海，興華添勝慨，勇登攀摘月摩星。
西樵山，位於南海畔，聯語嵌入“西樵”、“南海”，有了地方特色，並非一般而言。四方“東西北南”在聯中鑲嵌得體、自然。“細吟賞”雅士風度，“勇登攀”勇士氣概。用詞巧妙，恰到好處。
風月樓聯
狂風鞭濁浪；
皓月吻清波。
題風月樓，句中以“風”、“月”為主，一個“鞭”字和一個“吻”字，用得極有情感色彩。對比強烈，憎愛分明，把“風”的粗獷、“月”的溫柔，表現得淋漓盡致。
廣東大埔高陂橋聯
一道飛虹，人在青雲路上；
半輪明月，家藏丹桂宮中。
以比喻描繪橋上橋下景色，是此聯的特點。上聯將橋比“飛虹”，如“青雲路”；下聯把橋孔喻作“明月”，橋下人家掩在“丹桂宮”中。
廣東大埔望江亭聯
望眼覽峰巒，羊石崔嵬，魁岩毓秀，洪頭嶺嘯鬆濤，獵戶穿林圍野鹿；
江心航櫓楫，鸕桴蕩漾，巨舶揚波，溪口岸飄帆影，漁舟破浪逐凶黿。
此聯乃大手筆所題。山上景色與江上風光在上下句中涇渭分明。寫景狀物，氣勢雄渾，不落俗套，一氣嗬成，毫不拖泥帶水。聯內的“羊石”、“魁岩”、“洪頭”、“溪口”等當地地名，嵌入自然，無刀斧之痕。
大埔清風亭聯
世間重任實難挑，菱角凹中，也好息肩聊坐凳；
天下長途不易走，梅花嶺上，何妨歇腳慢斟茶。
溫仲和，清光緒年間翰林。
“菱角凹”、“梅花嶺”，形象生動，與後文極為雅切。聯語感人，能虧起負重者和趕路人的心理共鳴。
大埔涼亭聯
野鳥有聲，開口勸君聊且息；
山花無語，點頭笑客不須忙。
“有聲”即“開口”，“無語”則“點頭”，賦予野鳥、山花以人情味、熱心腸，讓過路客人讀來倍感親切。
肇慶鼎湖山半山亭聯
到此處才進一步；
願諸君勿廢半途。
鼎湖山，在肇慶市東北。因山的絕頂上有湖，取名頂湖山。相傳軒轅黃帝曾煉鼎於此，故名“鼎湖山”。半山腰有一亭子，即“半山亭”。
聯語平淡無奇，卻寓意深刻、富有哲理。意在勸君辦任何事情“勿廢半途”。
桂林獨秀峰聯
撐天淩日月；
插地震山河。
廖鴻熙，不詳。
獨秀峰，又名紫金山，在桂林市中心的王城內。峰上刻有“南天一柱”四字，十分氣派。
此聯上“撐”、下“插”，形象地把獨秀峰豁然豎在麵前，氣魄非凡，令人讚歎。
桂林風洞聯
到清涼境；
生歡喜心。
張祥和（生卒年不詳），清代婁縣（今上海市鬆江）人。嘉慶進士，官至工部尚書，善畫山水花卉，工詩詞。
聯語隻八字，簡練樸實，但有景有情，寫出了風光特色。“清涼”二字近義，“歡喜”二字亦然，相對工穩。
貴陽翠微閣聯
半麵山樓，半麵江樓，書畫舫，容我掀髯大笑，邀幾個赤鬆、黃石、白猿來，一評古今；
數聲樵笛，數聲漁笛，翠微天，盡他拍手高歌，聽不真明月、清風、綠水引，萬象空蒙。
汪仙圃，不詳。
翠微閣，在貴陽城南南明河（今花溪河）畔，建於清代乾隆年間。
聯語自然流暢，幽默風趣。“邀幾個赤鬆、黃石、白猿來”，好一個灑脫自在的胸臆。上下聯對仗甚工，堪稱妙對。
貴陽甲秀樓浮玉橋聯
銀漢浮空星過水；
玉虹抱雨雁橫秋。
桂筱薌，不詳。
甲秀樓，在貴陽市城南鼇頭磯上，與翠微樓對應，樓名取“科甲挺秀”之意。樓下是浮玉橋。
此聯獨具匠心地用了“浮”、“過”、“抱”、“橫”四個動詞，使聯語詞妙句絕，十分精彩。同時，還將“浮玉”橋名分嵌於上下聯，也謂巧思。
貴陽甲秀樓涵碧亭聯
水從碧玉環中出；
人在青蓮瓣裏行。
涵碧亭，建在浮玉橋上。
語言清雅秀氣，如詩如畫。“碧玉環”、“青蓮瓣”，極形象地托出了碧水漣漣、青蓮朵朵，遊人在花叢中嬉笑來往之畫圖。使人如臨其境，流連忘返。
貴州飛雲洞聯
洞辟幾時？問孤鬆而不語；
雲飛何處？輸老鶴以長閑。
聯中嵌入“飛雲洞”。洞辟幾時何須問，雲飛何處鶴最知。所以，上句“孤鬆而不語”，下句“老鶴以長閑”。
貴州天台山寺聯
雲從天出，天然奇峰天生就；
月照台前，台中勝景台上觀。
山水之美，很大因素是它屬天然生成，毫無人為的痕跡。這副對聯筆觸自如地說明了這個道理。另外，聯語三處嵌入“天台”，鑲嵌得自然巧妙，不事牽強。
貴陽圖雲關亭閣聯
兩腳不離大道，吃緊關頭，須要認清岔道；
一亭俯看群山，占高地步，自然趕上前人。
圖雲關，又名圖寧關，在貴陽市城東南二裏的高山上，為古驛道必經之峽口。
此聯表麵是在說旅途行程，內涵卻十分深刻，富有哲理，值得反複深思。
貴陽送客橋聯
說一聲去也！送別橋頭，歎萬裏長驅，過橋便是天涯路；
盼今日歸哉！迎來道左，喜故人見麵，握手還疑夢裏身。
送客橋，原在貴陽城北關外，現已無存。
上“送”，下“迎”，一“歎”，一“喜”。情感截然不同。此聯將這兩種不同情感，寫得入情入理，頗為逼真。
貴陽城隍廟聯
站著！你背地做些什麼？好大膽，還來瞞我！
想下！俺這裏輕饒哪個？快回頭，莫去害人！
城隍，道教傳為護城之神。明初始建城隍廟，至清代已遍及各地。
此聯別開生麵，別具一格，巧妙地假借城隍爺的口氣，勸人莫做壞事，頗有“要想人不知，除非己莫為”的寓意。讀來滑稽詼諧，近似荒誕。
貴州黃果樹觀瀑亭聯
白水如棉，不用弓彈花自散；
紅霞似錦，何須機織天生成。
黃果樹瀑布，位於貴州省鎮寧布衣族苗族自治縣北盤江的支流白水河上，是我國最大的瀑布。
這副對聯巧用比喻，給人形象新穎之感。不過，與氣勢磅礴、傾山倒海的偌大瀑布相比，對聯似乎輕飄了些，美有之，壯不足。
昆明三清閣聯
聽鳥說甚？
問花笑誰？
三清閣，位於昆明西山的羅漢山上。
運用擬人法，讓“鳥說”、“花笑”，倒也無奇。妙在上下聯兩個問句，別有情趣，耐人尋味。