於是，民間有在端午節這天上山采集地椒、野茶、苣苣、蒲公英、匾蓄、刺薊等藥材，以備單方土法治病之用。
湖南湘中一帶，在端午日偏重於采集久明光、天泡草、苦瓜葉、馬齒莧、蒲公英、苦秣菜、金銀花等，以便暑天備用。前三種是洗藥，能防瘡癤及痱子；後幾種是吃藥，能防痢、消炎、清肺熱。
從前，在一些人煙稀少的地方，常有惡狼出沒，小孩及家禽被狼叼走的災禍時有發生。傳說，每逢端午這天狼兒子出天花，死亡率高，成活率低，這樣狼就難以大量繁衍。人們也乘狼之危，於端午這天，塞封狼窩，煙熏驅狼，以保人畜平安。
（二）沐蘭湯習俗
沐蘭湯是端午節的一種衛生習俗。一身著漢服的女性端著一盆艾葉水，人們排好隊依次走到主祭麵前，主祭用菖蒲草沾盆裏的水，在參加活動的人雙手、額頭、脖頸輕輕拂拭一下，以示驅除晦氣。
端午日洗浴蘭湯，是《大戴禮》中記載的古俗。當時的蘭不是現在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。
《九歌·雲中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。《荊楚歲時記》寫道：“五月五日，謂之浴蘭節。”《五雜俎》記明代人因為“蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之”。
後來，一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
（三）采茶製茶習俗
在北方一些地區，人們喜於端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。
在廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草藥，熬涼茶喝。這對健康也很有好處。
流行於山西古縣鬆陽民間的傳統保健茶飲，其源上溯於春秋戰國時期，因每逢端午佳節，百姓上山采選百草，晾匿家中常年備飲，以防病健身、美容養顏、防暑解渴、辟穢驅邪而得名。
雄黃酒性劇熱，所以飲雄黃酒後必然燥熱難當，須喝濃茶以解之。一般人口較多的家庭，總是泡一茶缸濃茶供家人飲用。
舊時，紹興號稱錫半城，錫箔工人多達數萬。端午節中午，箔坊主必置五黃酒宴請工人，下午例行休息。錫箔師傅多善飲酒，往往雄黃酒喝得酩酊大醉。主人照例泡有濃茶供他們解醉，端午茶由此而成為不可缺少的“時令茶”，相沿成習。
端午習俗雖然顯得落後和原始，甚至還帶有一些迷信色彩，但卻反映出古人在特定的曆史條件下的民間智慧，很大程度上有益於人們的身體健康，其樸素的衛生防疫意識值得現代人學習。
因此，可以說端午節是我國最早的“衛生防疫節”。