今姑假定杭人之頭顱不無與非杭人殊異之處；此殊異之結果從何而來，則又一絕有趣味之問題也。希氏於《發育之研究》中，嚐就中國人與歐洲各族人發育之不同，從而為原因上之探討；結論謂直接由於內分泌腺之發達程度不齊，間接由於遺傳，蓋內泌腺之特點亦不能外於遺傳力支配之範圍也。希氏亦嚐敘述江浙人發育不同之處，而用同一之原因為之解釋。以不佞觀之，抑猶有未盡也。蘇浙壤地相接，蘇、鬆、太與杭嘉、湖關係尤為密切，政治上雖稱二省，地理上與文化上實可認為江南一特別區域；在同一自然區域之內，而人口體格上竟有如許歧異之點，則殊不易索解。曰內泌腺之組織不同，曰遺傳不同，亦隻解釋其已然，而非其所以然也。
不佞於本篇談話之第一節中，嚐論移殖與浙省文物之關係。竊疑杭人頭顱特點之所由然，亦當於此中求之。此說而確，則前途中國人體度量學之發現，或足以證明浙江人體態之所以異於江蘇人者，正其所以同於河南人者。不僅此也，浙人之特點，就長江以南而論，殆為浙人所獨有，不特蘇省無之，恐其他近鄰之閩贛皖各省亦無之。然此不過臆說耳，然否尚有待於大規模之研究。
靈隱寺前之山峰，相傳為飛來者，故曰飛來峰。浙省人物之種種特點，為四境所無有，亦若飛來者然，第“峰從飛處飛來”，此則不無線索可尋耳。我輩何妨認飛來峰為一種象征之物，以為研究或鑒賞浙省人文之一助乎？
注釋[1]選自《夔庵隨筆》，百花文藝出版社2002年版。有刪節。作者潘光旦（1899-1967），江蘇寶山人。社會學家、優生學家、民族學家、教育家。著有《中國之家庭問題》、《日本、德意誌民族性之比較的研究》、《畫家的分布、移植與遺傳》、《中國伶人血緣之研究》、《近代蘇州的人才》、《明清兩代嘉興的望族》等，譯著有《性心理學》等。
明清兩代人才分布及中國曆代文學家之地理分布
卞任
任何民族，任何時代，傑出人才的地域分布，不會是一個平均數。同一個地區，在不同曆史時期，人才分布也不均衡。這裏有複雜的原因。
俗話說：“一方水土養一方人。”但在有些時候，倒是一方人成就了一方水土。古語說“人傑地靈”，就是這個意思。地與人，常常有雙向作用。古代地中海文明和現代美洲文明，都是很好的說明。
中國古代，江南並非發達地區，傑出人才不多。但是，到後來，江南的傑出人才越來越多。及至明清兩代，數目激增，在有些人才領域，幾有半天下之勢。
在觀察曆史和研究問題時，我們不能不重視“數字的分量”。法國年鑒派曆史學家費爾南·布羅代爾在《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》一書中說：“人口數量猶如一個靈敏的‘指示器’，我們可以用它為成功和失敗作出總結。”“無論在短時段或在長時段，無論在地區的局部範圍內或就世界的整體規模而言，一切都同人口數字及其波動相聯係”（三聯書店1992年版，第1卷第29頁）。如果我們把這裏所說的“人口數量”改換為“傑出人才數量”，也同樣是合適的。傑出人才數量，也是一個“敏感的指示器”，關乎一切。
看看下麵所附的七張圖表，足以令人掩卷沉思。
有清一代共有114名狀元。其中順治九年（1652）和十二年（1655）係滿、漢分榜，各有一名狀元。同治四年（1865）的狀元崇綺是蒙古正藍旗人。除去滿、蒙3名，餘下的111名狀元的分布是。
從表中可以看出，南方籍的狀元占絕對優勢。僅江蘇一省便是北方五省的三倍多！
清代江南女性文學[1]
〔美〕曼素恩
毫無疑問，在清代，江南是誕生女性文學的核心地區。但是為什麼隻是在這一地區，精英階層的女性會普遍地接受教育，為什麼她們在某些地區會比在其他地區更顯而易見呢？附錄中的數據顯示，那些集中了清代70%的女性作家的核心州縣，被周邊五個小地點所簇擁，就好像是一條衛星帶。在這些衛星帶雖然也有重要的女作家，但不像核心地帶那麼明顯。這是為什麼？胡適是最早注意到近代中國受教育女性這種地域集中的學者之一。在1931年的一篇關於婦女在曆史上地位的文章中，他指出清代婦女作家分布區域的相對集中似乎是同時代“男性學者和曆史名流”分布狀況的反映。但是事實並非如此。