?玄奘告別了婆蘇蜜多羅，攜弟子圓覺回到國都竺刹屍羅那，去向呾叉始羅國國王辭行，說明自己要去迦濕彌羅。
國王道：“本王知道，法師此行是為了求法，這個是要緊事，本王何敢強留？要怪也隻能怪呾叉始羅國不是佛典的結集之地，因而沒有緣法留住法師。但此去迦濕彌羅，尚有上千拘盧舍的路途，你們就師徒二人，連個背行李的都沒有，怎麼去呢？況且你們遠道而來，路徑不熟。不如先在這裏多住些日子，待本王為法師整備行李馬匹，再尋幾個手力，陪法師同去。”
玄奘合掌道：“多謝大王關照，隻是玄奘趕路心切，不想再等了，還望大王諒解。”
國王聽他這般說，也隻得作罷。
去往迦濕彌羅的路程玄奘早已打聽清楚，因此師徒二人一路行來頗為安穩，也不擔心會迷路。他們白天穿山越嶺、涉水渡河，夜晚或露宿森林，或寄身古廟，不知不覺又走了七八天。
這天，翻過一座高山，眼前又出現了一條河流，水流倒是不急，但看上去似乎很深的樣子。
圓覺勒住馬四處張望：“這河上怎麼也沒個渡船呢？”
玄奘笑道：“這河看著不寬，沒有渡船咱們就遊過去。”
圓覺很是驚訝：“原來師父還識水性啊？弟子倒不知道。”
“原本不識，還是在你們迦畢拭國學的。”
離開長安的時候，玄奘還是個完完全全的旱鴨子，以至於當初抱著渾脫過黃河時，他一度以為自己要淹死了；後來在西域，又經曆了險些葬身孔雀河的驚險，他終於意識到，要想平安到達佛國，完成求法的目標，必須要有一些自渡的能力。其中，水性便是很重要的一項技能。
玄奘一旦決定要學什麼，就沒有學不會的。在迦畢拭國度夏的日子裏，他常去附近的湖泊，同當地的年輕人一起，洗澡兼遊水，很快便掌握了水性。有時起了童心，他甚至還同那些年輕人比賽潛水，看誰在水下憋的時間久。有了這樣的能力，日後再遇到大江大河，無疑可以大大提高生存的機率。
圓覺垂首道：“師父乃是神佛應世，什麼都會。弟子萬萬不及。弟子小時候家裏管得嚴，很少外出，再加上少年出家，根本不識什麼水性啊。”
這其實跟我一樣。玄奘想。
他笑著對圓覺說：“為師是同你開玩笑的，咱們還是看看這河上有沒有渡橋吧。”
於是師徒二人往上遊方向而去，不多時，圓覺突然指著前方喊道：“師父你看！那裏好像有一座橋。”
“太好了，”玄奘喜道，“果然是路到橋頭自然直，咱們走吧。”
師徒二人摧馬前行，不一會兒，就來到橋頭，原來這橋是由竹蔑搭建而成，懸於水麵一丈多高，十餘丈長，卻隻有尺把寬，旁邊也沒有欄杆，就像懸在空中的一條帶子。
見此情形，圓覺的心頓時涼了半截：“剛才在遠處沒看清楚，還當有橋呢。”
“這不就是橋嗎？”玄奘奇道。
“這哪裏是橋？分明是耍把戲的人走的索！”
聽了這種說法，玄奘不禁啞然失笑：“耍把戲的哪有這麼粗的索？東土的一些河道上也有類似的窄橋，沒有什麼問題的。再說，經雲：昔日如來過處，火焰盡化清蓮。相比之下，這一尺寬的竹橋分明就是通衢啊。”
圓覺道：“話雖如此，可就算人能過去，馬也過不去。”
玄奘點點頭：“這話倒也說得是。這樣吧，為師先上去試試，看能不能把馬牽過去，馬若能過得去，人就更易過了。”
說罷牽馬過河，誰知銀蹤死活不肯上橋，四蹄蹬蹋著往後退，梗著脖子朝水裏看。
玄奘知道這馬的性情，歎道：“看來，它是想從水中鳧過去，那就隨它去吧。咱們從上麵走。”
說罷從馬背上取下行李，然後放脫韁繩，銀蹤抖抖身子，踩著水下了河，玄奘一直看著它行到河流中段，原來水深未及馬背。
“看來，這河水不深。”圓覺鬆了口氣，也學師父的樣子取下行李，放脫了馬韁，讓它隨銀蹤鳧水而去，自己則跟在師父身後匆匆上橋。
誰知他走得快了些，兩人靠得太近，行李發生碰撞，圓覺剛上來沒站穩，身體一歪，“撲通”一聲落到了河中，一時水花四濺。
玄奘大吃一驚，正要下去救人，卻見已經上到對岸的銀蹤又回轉頭來，迅速遊到圓覺的身邊。圓覺雙手抱住馬腿，手忙腳亂地爬到馬背上，雖說全身濕透，卻沒有受什麼傷。
其實這水並不深，一個成年人就算是站在河中央也不會沒頂，隻是圓覺太慌張了，湍急的水流又使他站立不住，結果接連喝了好幾口水，不停地咳嗽。
銀蹤在激流中很瀟灑地甩了甩頭，然後便馱著這個沙彌，一步步地向前走，直到登上對岸。
玄奘的目光一直在他們身上，見弟子和坐騎都安然無恙，心裏感到十分慶幸，這才發覺，自己已於不知不覺中，從橋上跑到了對岸。