圓覺渾身濕透，坐在馬背上瑟瑟發抖，玄奘上前將他扶了下來，讓他靠在岸邊的一棵樹上休息，又從行李中取出件幹衣服給他換上。
“師父，你這匹馬真好，”圓覺心有餘悸地說道，“要不是它救我，弟子此時已經死了。”
聽了這話，玄奘深有同感，忍不住回頭誇獎了銀蹤幾句。
天色已晚，師徒二人都很困乏，所幸在離河不到半裏的地方就有一間佛寺，兩人便去那裏掛單。
玄奘走路辛苦，幾乎一倒下就睡著了，而圓覺卻因為白天落水著了涼，到了半夜竟發起了燒，隻覺得渾身冰冷發抖，頭也痛得厲害，在床上翻騰了半夜也難以入睡，隻得叫醒玄奘道：“師父，弟子現在生了病，怕是不能陪您到迦濕彌羅了。”
玄奘伸手撫了一下他的額頭，果然有些發燙，又替他搭了搭脈，好在脈息還算平穩，這才略鬆了口氣，道：“想是過河時落水，受了冷，著了風寒。不過沒什麼大礙，你先喝口熱水睡上一覺，發發汗，待天亮時為師再替你開個方子，叫這寺中常住去買幾味藥來，你吃了就好了。”
“可是，這樣會耽誤師父的路程啊。”
“不妨事的，”玄奘道，“反正我們連續走了這七八日，也都累了，就在這裏多住些日子。你安心養病，待病好了我們再上路。”
玄奘本意是安慰弟子，誰知圓覺聽罷，竟抽抽搭搭地哭了起來：“不瞞師父說，弟子陪師父走了這一路，已是筋疲力盡。昨日又不小心掉到河裏，險些把命送掉。師父你知道嗎？我在河裏看到一隻一尺多長的癩蛤蟆！以前在迦畢拭國從來沒見過那麼大的蛤蟆，比兔子還大！真是太可怕了！從這裏到迦濕彌羅還有很長的路程，又要翻山過河，就算弟子的病好了，恐怕也去不成了，倒不如早些辭別師父，也免得師父在這裏等我。”
玄奘愣了一下：“你不隨我走，打算去哪裏呢？你的家鄉迦畢拭國離這裏更遠，你一個人如何回鄉？為師又怎麼放心讓你回去？”
“我，我想回竺刹屍羅那，”圓覺小聲說道，“依止……依止兄長……那天，他跟我說過的，要我隨他一起修行……”
玄奘心中暗暗歎息，隻得說道：“既是這樣，我就不勉強你了，你自己多加小心。唉，早知如此，當初就留下來不好嗎？現在你一個人回去，徒惹我擔心。”
“師父不必擔心，”圓覺垂著頭，有些過意不去地說道，“弟子走了，師父也隻有一個人，也要多加小心。”
玄奘淡然一笑：“為師從東土出發，一個人走了數萬裏路，死而無悔。現在已經到了佛國，還有什麼可擔心的？你不用想太多，先在這裏靜養幾日，待病好了，再行返回吧。”
圓覺聽了，感激不盡，很快便睡著了。
此時天色已經微明，玄奘自去做了早課後，便找到寺中住持，請他叫人燒些熱水給圓覺喝，又寫了方子央人抓藥。
這圓覺也是著水受了冷，但畢竟年輕力壯，吃了藥，隻休息了一天就退了熱，又過了一天就恢複了精神。
第四天一早，玄奘見圓覺已經無礙，心中便不再牽掛，從包袱裏取出些銀錢和衣物給他，又叮囑了幾句，便與這位弟子告別，獨自一人往迦濕彌羅國進發。
這之後的一段時間裏，玄奘都在翻山越嶺，先往東南進入山道，行七百餘裏，到達僧訶補羅國。
這個國家依山傍嶺，堅固險峻，土地卻很肥沃，莊稼在地裏瘋長，百姓在農務方麵不需花費精力，便可收獲許多糧穀。國中並無君王統轄，役屬於迦濕彌羅。
出都城往南走不多遠，便看到一座天祠，門旁標有梵文封記。玄奘出於好奇，上前觀看，才知這裏竟是耆那教的創教大師領悟本教至理，最初說法之處！
玄奘很是驚訝，他沒有想到，自己還沒有到達佛教的聖地，卻先一步來到了耆那教的聖地！
耆那教的創始人筏陀摩那被他的信徒們稱為摩訶毗羅，漢譯為“大雄”，他與佛陀是同一時代的人，父親同樣是一個小國的國王，他本人有一個妻子和一個女兒。
摩訶毗羅雖然出身於王族，卻始終保持著沉思和內省的習慣，三十歲時離家出走，經過苦修後，成就了自己的宗教。
兩位王子雖然都離家出走並創立了新的宗教，但他們的修行方式又有著顯著的區別。佛陀最後放棄了苦修，來到菩提樹下，悟出了一種過質樸生活、清心寡欲的修行之路。所謂質樸，指的是不匱乏，但不主張故意去吃苦；而摩訶毗羅的苦修比佛陀更加極端，為了達到完全斷絕物欲的地步，他甚至拒絕穿衣服，一絲不掛地到處行走，身上沾滿了屎尿也毫不在意。由於儀表和舉止的特異，他常常遭到奚落、汙辱和毆打，他毫無反抗地忍受著這一切，直到去世時，他仍然堅持著這種苦修的生活。