?“仙人通常都是凡人吧？”玄奘問道，“最多介於人與神之間，怎麼可能連主神都能詛咒呢？”
色跋羅搖頭笑道：“這個世間有兩種神，一種是天上的眾神，另一種就是婆羅門仙人，又稱梵仙，他們是人間的神！法師你是個外國人，所以不知道。梵仙是極其尊貴的存在，就連天神都對他們充滿敬畏，否則眾友仙人也就不會用駭人的苦行去得到它了。”
“這是什麼意思？眾友仙人又是何人？”玄奘問道。
色跋羅道：“眾友仙人原本是一位刹帝利國王，名叫憍屍迦。他看上了極裕仙人那頭能滿足一切願望的如意神牛，提出用無數財富去交換它，卻被極裕拒絕。於是憍屍迦就企圖用武力搶奪，他派出一百個兒子帶領眾多軍隊去討伐極裕，都被出身婆羅門種姓的極裕仙人輕易擊敗。他的軍隊被消滅，一百個兒子被極裕仙人的詛咒燒成了灰，從天神那裏借來的各種武器和法寶也被一一化解。這位國王終於意識到刹帝利的力量與婆羅門相比是如此渺小，於是下決心修大苦行來改變自己的種姓。他修行了幾千年，終於把自己的種姓變成了婆羅門。”
聽了這話，玄奘頓感驚奇：“原來種姓還可以通過苦行來改變？”
“是的，”色跋羅認真地說道，“憍屍迦的決心是如此強大，在他修行一千年後，大梵天表示可以認可他為一位王仙，但他認為自己的目的並沒有達到，於是繼續苦行下去；
“後來，因陀羅派出一名美麗的天女彌那迦下凡去誘惑他，企圖破壞他的苦行。而那位彌那迦一開始也成功地迷惑了他，但是後來眾友識破了因陀羅的詭計，將已經懷孕的彌那迦趕走。後來彌那迦生下了一個女兒，就是著名的沙恭達羅。
“梵天見他如此決心，親自趕來授予他‘大仙’的稱號，這可是隻有‘生主’才能享有的殊榮！但是眾友仙人還是拒絕了，他說他的目的是成為婆羅門，於是繼續苦行。
“天神們得知眾友仙人的苦行不僅沒有停止反而變本加厲，一個個嚇得心驚膽戰。因陀羅又派出了一名天女蘭跋前去誘惑眾友仙人，但立刻就被識破，蘭跋被憤怒的仙人變成了一塊石頭。
“最後，眾友仙人的苦行功果終於被梵天和所有天神承認，如願以償地成為了一位梵仙。極裕仙人也承認了他的修為，兩個人最終化敵為友。”
聽到這裏，玄奘不禁苦笑著搖頭：“天生的種姓居然可以通過苦行來改變，問題是，他成為婆羅門又怎樣呢？是為了取得一個尊貴的地位？還是僅僅為了搶奪極裕仙人的那頭神牛？他最終得到那頭牛了嗎？”
“這我就不知道了，”色跋羅道，“不過，婆羅門仙人的法力是很強大的，就連三大主神也要屈服於他們。否則就會遭到他們的懲罰。”
“他們如何懲罰神呢？”玄奘好奇地問道。
“主要是詛咒，”色跋羅答道，“這些詛咒一旦發出，必然會實現，就連發出詛咒者本人也取消不了。毗濕奴就因為婆利古仙人的詛咒而在凡間轉世了好幾回；因陀羅也經常被詛咒、製裁和戲弄；還有梵天大神，仙人布裏古斯邀請他參加一場祭典，但梵天卻沉浸在妻子辯才天的音樂之中，完全不理會仙人的呼喚。仙人一怒之下，便詛咒梵天，永遠沒有人類會崇拜他！所以法師你也看到了，五印度境內，供奉濕婆和毗濕奴的神廟遍地都是，供奉梵天的卻寥寥無幾。”
玄奘目瞪口呆：“如此說來，這些婆羅門仙人竟是連諸神都招惹不起的人物了？”
“那是自然，”色跋羅得意地誦出了一句謁子，“世界受製於諸神，諸神受製於咒語，咒語受製於婆羅門，婆羅門就是我們的神。”
原來天上的諸神居然受製於地上的婆羅門口中的咒語！這樣一來，婆羅門的實際地位豈不是超過了諸神？他們可以用咒術役使諸神，而諸神則必須照辦無誤，否則就會受到懲罰，連創世神梵天都不能幸免！
既然天上的諸神都必須按照婆羅門的意誌行事，可見這些人間的神，根本就不是什麼梵天的“仆人”，而是統治宇宙的神中之神了！
這樣的地位，難怪可以為婆羅門贏得豐厚的物質享受和特殊的法律地位。他們可以在觸犯法律的時候，得到諸神授予的“豁免權”。
而且，由於向婆羅門饋贈禮物的人，可以在今生或來世得到種種報答，婆羅門們很快成為巨富。這也是他們所祭祀的諸神們，永遠都無法享受到的。所以，婆羅門作為人間之神的地位，很難被取代。