“好漢要吃眼前虧”的目的是以吃“眼前虧”來換取其他的利益，是為了自己更長遠的打算，如果因為不吃眼前虧而蒙受更大的損失或災難，甚至把命都弄丟了，哪能說未來和理想？
可是有不少人一碰到眼前虧，會為了所謂的“麵子”和“尊嚴”，甚至為了所謂的“正義”與“公理”，而與對方搏鬥，有些人因此而一敗塗地，不能再起；有些人則獲得“慘勝”，元氣大傷！
漢朝開國名將韓信是“好漢要吃眼前虧”的最佳典型。想想看，若韓信不吃虧，恐怕一頓拳打腳踢，韓信不死也丟半條命，哪來日後的統領雄兵，叱吒風雲？他吃眼前虧，為的就是保住有用之軀，留得青山在，不怕沒柴燒。大丈夫能屈能伸，能剛能柔，就是源於韓信的典故。在常人看來，胯下之辱絕對讓人不堪忍受，然而韓信爬過去了，而且爬過去以後拍拍身上的塵土揚長而去，這是何等的胸襟和氣魄！
所以，當你在人性的叢林中碰到對你不利的環境時，千萬別逞血氣之勇，也千萬別認為“可殺不可辱”，也要吃吃眼前虧，這樣或許能全身而退。人活一世，不吃虧是不可能的。有時候，吃虧反而是一種福氣，吃大虧者有大的福氣。
有個私營老板，沒有文化，也絕對沒有背景，但生意卻出奇地好，而且曆經多年，長盛不衰。說起來他的成功秘訣也很簡單，就是在與每個合作者分利的時候，他都隻拿小頭，把大頭讓給對方。
如此一來，凡是與他合作過一次的人，都願意與他繼續合作，而且還會介紹一些朋友給他合作，再擴大到朋友的朋友，也都成了他的客戶。人人都說他好，因為他隻拿小頭，但所有人的小頭集中起來，就成了最大的大頭——歸根到底，他才是真正的贏家。
做人是不能怕吃虧的，更不能損人利己。事實就是如此，自己主動吃點虧，往往能把棘手的事情做好，能把很難處理的問題順利解決好。
吃虧是福。因為人都有趨利的本性，你吃點虧，讓別人得利，就能最大限度地調動別人的積極性，使你的事業興旺發達。鄭板橋說：“為人處，即是為己處。”意思是：“替別人打算，就是為自己打算。”能吃虧的人，在做人、做事等各個方麵，都會得到更大的回報。
因為虧己者，能讓人們覺得他有肚量而加以敬重。這樣，虧己者的人際關係自然就會比別人好。當他遇到困難時，別人也樂於向他伸出援助之手；當他幹事業時，別人也肯給予支持，給予幫助。他的事業自然就容易獲得成功。隻要我們留心一下曆史上和身邊的人，就不難發現，凡是那些取得了巨大成就的人，尤其是那些有傑出成就的人，無一不是胸懷寬廣又能吃虧己的人。相反，看看我們身邊那些一生無所作為、無所建樹的人，有哪一個不是心胸窄、愛計較、不肯虧己之輩？
盡管有一句話說：“吃虧就是占便宜”，但是，大多數的人仍然喜歡占便宜，而不喜歡“吃虧”。既然沒有人願意吃虧，那麼，經常占人便宜的人，無庸置疑的，必然是不受歡迎的人。因此，處世做人要肯吃虧，吃虧不但是待人處事最討巧的方式，也是做人處世能夠成功的不二法則。
一位台灣富豪告誡職場後輩，一個月隻賺三四萬的人，千萬不要累積財富，一定要把錢花光，把這些錢拿去交朋友。因為每月存錢再了不起也隻能存個一兩萬，但是卻失去了擴展視野、累積人脈的機會。能聽講這樣肺腑之言的員工不多，大多數人隻盯著眼前的利益，看不到長遠的好處。
暫時的吃虧，就是為了以後不吃虧。願吃大虧，就說明有不凡的打算。吃虧不是人生的目的，而是達成某個目標的手段。日本商人很會利用“不吃苦中苦，難為人上人”的道理來培養人。著名大學的博士畢業主要進鬆下、索尼公司，就得去富士山腳下接受培訓，其中重要的一項就是去打掃廁所，一直掃到可以在裏麵吃飯為止。這簡直就是一種行為療法，目的就是矯正博士已有的價值觀，一屋不掃，何以掃天下？
在現實生活中，能夠主動吃虧的人實在太少了，這並不僅僅是因為人性的弱點，很難拒絕擺在麵前本來就該你拿的那一份，也不僅僅是因為大多數人都缺乏高瞻遠矚的戰略眼光，不能舍棄眼前的小利而爭取長遠大利。能不能主動吃虧，其實還和實力有關，因為吃虧以後利潤畢竟少了，而開支依然存在，就很可能會出現虧空，如果你吃虧後很快就能獲得報答，那麼還挺得住，反之，吃虧就等於放血，對體弱多病的人來說，可能致命。
所以，我們要做的並不是一味地去白白吃虧，而是有理性地吃虧，從吃虧中獲得長遠利益。人們常說：“好漢要吃眼前虧。”因為眼前虧不吃，可能要吃更大的虧。“好漢要吃眼前虧”的目的是以吃“眼前虧”來換取其他的利益，是為了自己更長遠的打算，如果因為不吃眼前虧而蒙受了更大的損失或災難，甚至把命都弄丟了，哪裏還談得上什麼未來和理想？
也有天天吃虧的人，最後也一事無成。如果沒有戰略思維，吃虧就不再是福。有戰略的庇護，吃虧才是最好的成本，才會最終轉化為福利。