日本前圍棋高手高小秀格，曾以“流水不爭先”為座右銘。他在和別人對弈時，常把陣式布置得如同緩緩的流水一樣悠閑散漫，讓對手掉以輕心，絲毫不加戒備。但一經發動，自己的陣勢卻能在瞬間聚湧流水，波瀾中所蘊藏著的無限能量，往往使對手在驚慌失措中迅速被擊潰，投子認輸。
這種“明修棧道、暗渡陳倉”的做法，無論是在戰場、官場還是商場中，屢見不鮮，而且往往能夠出奇製勝，收到奇效。
人生，一定要唱出與眾不同的聲音。
一個窮人可比一個國王活得更成功——隻要他活得是真實的自己。
你，不論貧富老少，都可以嚐到成功的滋味——隻要能澄清你的思想、心像和意願的力量——一種成功的感覺。
電影舞星佛萊德艾斯泰爾1933年到米高梅電影公司首次試鏡後，在場導演給他的紙上評語是“毫無演技，前額微禿，略懂跳舞”。後來艾斯泰爾將這張紙裱起來，掛在比佛利山莊的豪宅中。
美國職業足球教練文斯倫巴迪當年曾被批評“對足球隻懂皮毛，缺乏鬥誌”。
哲學家蘇格拉底曾被人貶為“讓青年墮落的腐敗者”。
彼得丹尼爾小學四年級時常遭級任老師菲利浦太太的責罵：“彼得，你功課好刁；腦袋不行，將來別想有什麼出息！”彼得在26歲前仍是大字不識幾個，有次一位朋友念了一篇《思考才能致富》的文章給他聽，給了他相當大的啟示。現在他買下了當初他常打架鬧事的街道，並且出版了一本書：《菲利浦太太，你錯了！》。
貝多芬學拉小提琴時，技術並不高明，他寧可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老師說他絕不是個當作曲家的料。
歌劇演員卡羅素美妙的歌聲享譽全球。但當初他的父母希望他能當工程師；而他的老師則說他那副嗓子是不能唱歌的。
發表《進化論》的達爾文當年決定放棄行醫時，遭到父親的斥責：“你放著正經事不幹，整天隻管打獵、捉狗捉耗子的。”另外，達爾文在自傳上透露：“小時候，所有的老師和長輩都認為我資質平庸，我與聰明是沾不上邊的。”
羅丹的父親曾怨歎自己有個白癡兒子，在眾人眼中，他曾是個前途無“亮”的學生，藝術學院考了三次還考不進去。他的叔叔曾絕望地說：孺子不可教也。
《戰爭與和平》的作者托爾斯泰讀大學時因成績太差而被勸退學。老師認為他：“既沒讀書的頭腦，又缺乏學習的興趣。”
如果這些人不是盡力唱出自己的聲音，而是被別人的評論所左右，怎麼能取得舉世矚目的成績？
人生的成功自然包含有功成名就的意思，但是，這並不意味著你隻有做出了舉世無二的事業，才算得上成功。世界上永遠沒有絕對的第一。看過馬拉多納踢球的人，還想一身臭汗地在足球隊裏？聽過帕瓦羅蒂的歌聲的人，還想修煉美聲唱法嗎？讀過曹雪芹《紅樓夢》的人，還想寫小說嗎？--其實，如果總是擔心自己比不上別人，隻想功成名就，那麼世界上也就沒有曹雪芹、帕瓦羅蒂、馬拉多納這類人了。
俄國作家契訶夫說得好：“有大狗，也有小狗。小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應當叫，就讓它們各自用自己的聲音叫好了。”
小狗也要大聲叫！實際上，追求一種充實有益的生活，其本質並不是競爭性的，並不是把奪取第一看得高於一切，它隻是個人對自我發展、自我完善和美好幸福的生活的追求。
那些每天一早來到公園練武打拳、練健美操、跳迪斯科的人，那些隻要有空就練習書法繪畫、設計剪裁服裝和唱戲奏樂的人，根本不在意別人對他們姿態和成果品頭論足，也不會因沒人叫好或有人挑剔就停止練習、情緒消沉。他們的主要目的不在於當眾展示、參賽獲獎，而是自得其樂、自有收益，滿足自己對生活美和藝術美的渴求。
所以說，真正成功的人生，不在於成就的大小，而在於你是否努力地去實現自我，喊出屬於自己的聲音。
一輩子跟著別人的屁股走，當然也就隻能得到別人剩餘的利益，永無出頭的一日。既然每個人的條件不同、能力不同，那麼就更應該掌握自己的方向，開創自己的道路。
7、訓練抬頭看路
愛佛信佛的人都知道這樣一個故事：一位行者在旅途中口渴了，便到一座廟宇討水喝。廟宇中的一位老者問道：“您從哪裏來？”行者說：“我從來處來。”老者又問：“您到哪裏去？”行者回答說：“我到去處去。”這樣的回答，簡單而又睿智。
在人生的旅途中，你是不是也應該經常問問自己：“你到哪裏去？”回答是肯定的。因為，做事必須要有個目標。成功等於目標，其他都是這句話的注釋。讓我們來看一看下麵的故事：
故事的主人公，生長在一個普通的農戶家裏，小時候家裏很窮，很小就跟著父親下地種田。在田間休息的時候，望著遠處出神。父親問他想什麼？他說他將來長大了，不要種田，也不要上班，他想每天待在家裏，等人給他郵錢。父親聽了，笑著說：“荒唐，你別做夢了！我保證不會有人給你郵。”