禪意父母
永遠做第一，是一種積極的人生態度，會更大的實現自己的人生價值，去努力達到自己理想的目的。也會激發你勇往直前的勇氣和不甘人後的精神。在這個世界上，芸芸眾生，每個人都想出人頭地，而真正成功的永遠是少數。許多人之所以不能獲得成功，就是因為他們沒有自己的理想，沒有自己遠大的目標，僅僅把爭第一當成一種人生理想，而沒有獲得這種素質，這種能力，和采取切實可行的實際的行動。
最有效的應變力
歸省禪師擔任住持期間，由於天旱，很少有人能拿糧食來養活這些僧人，僧人們隻能每天喝粥吃野菜，個個麵黃肌瘦。
有一日，住持外出化緣，法遠就召集大家取出櫃裏儲藏的麵做起粥來。粥還沒做好，歸省禪師就回來了，小師弟們一下就消失得無影無蹤。歸省禪師看到法遠居然把應急用的麵都用了，生氣地說：“誰讓你這麼做的？”
法遠毫無懼色地說：“弟子覺得大家麵如枯槁，無精打采，於是就把應急用的麵拿出來煮了。請師父原諒。”
歸省嚴厲地說：“依清規打三十大板，驅逐出寺！”
法遠默默離開了寺院，但他沒有下山，而是在院外的走廊覓了個角落棲息下來。無論刮風下雨，都不曾動搖他向佛的決心。
歸省禪師有一次偶然看見他在寺院的角落睡覺，十分吃驚地問道：“你住這裏多久了？”
“已半年多了！”
“給房錢了嗎？”
“沒有。”
“沒給房錢你怎麼敢住這裏！你要住，就去交錢！”
法遠默默托著缽走向市集，開始為人誦經、化緣，賺來的錢全部用來交房錢。
歸省禪師笑著對大眾宣示：“法遠乃肉身佛也！”
後來法遠繼承了歸省禪師的衣缽，將佛學發揚光大。
現代社會科技飛速發展，人們的生活也瞬息萬變，從社會發展的趨勢來看，應變能力強的人做事成功率高，受人歡迎。然而，應變能力是一個人綜合素質的體現，這種能力不是天生就有的，必須經過多方麵的培養才能形成。新時期的家庭教育要使孩子從小開始應變能力的滲透培養：這就要求對孩子的教育，不能停留在書本的知識上，而需要更多的生活常識，社會知識。孩子跟老人同住一屋，有一天老人突然病重，孩子應該如何處理？遇到壞人跟蹤怎麼辦？等等。孩子對突發事件的處理，能培養他們臨危不亂，在最短的時間內做出最正確的判斷並采取最有效的方法的應變能力。人在社會上生活，隨時都會麵臨各種各樣的問題，無形之中的災難，無時無刻不在伴隨著人類，威脅著人類。
在麵對災難，麵對困境的時候，需要智慧，需要知識，也需要勇氣。在災難麵前的方寸大亂、驚慌失措，不但於事無補，反而使災難導致的禍患更大。
那麼，怎樣從日常生活中培養孩子的應變能力呢？
首先，讓孩子多學點生活和社會知識，教育孩子在問題發生時，應該冷靜頭腦。這樣，孩子碰到危險和其他問題，才不會驚慌失措，才能夠在危急關頭急中生智。
其次，教育孩子在遇到任何事情的發生時要沉著鎮定、機智勇敢，臨危不亂，想想平時有沒有看過或碰到過類似的情況，有什麼工具，有什麼辦法，可以幫助自己擺脫困境。
禪意父母
人的一生很漫長，也很短暫，父母不能期望孩子永遠都能夠避開災難。所以，要有意識的讓他們對各種災難有所了解、認識，從小培養孩子的應變本領、意誌和勇氣十分重要。客觀的麵對社會，麵對未來，作為父母不能在護犢之情的驅使下，蒙住他們本可以直麵災難的眼睛，剝奪孩子客觀了解社會，認識生活的能力。也不能采用聽天由命的“鴕鳥政策”，聽之任之不負責任。孩子有了這種應變能力，遇到任何緊急情況都會將損害降到最低的限度，最好的保護自己，爭取到最好的結果。孩子應變能力的培養不單是培養一種能力，更是心理素質的培養和提高。