至於你如果討厭生病，就該知道如何努力才能不生病。疾病百分之九十九是由於內在因素，也就是說，生病多半是自作自受。
如果害怕生病，隻要注意如何避免生病就行了。生病的原因都是起於私生活不正常的關係。特別是，一定要知道如何緩解壓力。
至於意外事件，就比較麻煩。然而，自己發生車禍，佩再多靈符也救不了你。首先，你必須遵守交通規則，神才會保護你。知道什麼時候、什麼地方容易發生什麼樣的車禍？然後小心提防，就可以避開禍端。惟一不能避免的，是飛機失事，公司派你出差，拿著公司給的機票上飛機，結果失事。這全是命，沒什麼好怨歎的。
然而，許多人就是改不了這一毛病。
據說很久以前，某地有個財主，人稱劉老財。劉老財吝嗇且多疑。年終的時候，他見管家將口糧放給長工，黃橙橙的五穀從他家裏流走，他心裏老大不痛快。晚上入睡時，總想著這件事，越想越睡不著，越想越不是滋味。他盤算著，如果老是這樣讓長工拿走，那他的糧倉不就空了嗎？他回憶起前一段時間，長工們吃了他好些白生生的大米。越往前回憶就越多，甚至幾十年前的情景他都想起來了，心裏越發痛苦不安。其他下人，也吃了他不少口糧，還有他的妻妾、他的兒女，他一下子悟到，如果再讓他們這樣下去，那他不馬上就會兩袖清風嗎？想到這裏，他的心無比的揪痛。第二天，他傳下令來，所有在他家搭夥的口糧減半，一些因此而養不活家人的長工便紛紛改在別處做工了。劉老財又將妻妾、兒女的食糧減扣至半，妻妾、兒女怨聲沸揚，他也無所顧忌。又過幾天，他幹脆停了他們的口糧，因此妻妾、兒女，不逃便亡了。劉老財自己並不享受特殊，他以身作則，省吃、少吃、最終不吃了。他看著滿倉金黃誘人的五穀，心裏產生了不能言述的滿足感。然而沒有幾天劉老財也死掉了。
天，本來不會塌下來的，杞人無病呻吟，漫想至極，誤了自己的寢安。古人認為，君子的風範是：獨自一人時，超然物外的樣子；與人相處時，和藹可親的樣子；無所事事時，語默澄淨的樣子；處理事物時，雷厲風行的樣子；得意時，淡然坦蕩的樣子；失意時，泰然自若的樣子。如此行事，才是正確的為人處世的態度，才不會杞人憂天。
用一種方法描述這種“不全心投入”的情形，是當事者“缺乏信心”。他們的想象誇大了失敗的恐怖感，不讓自己的情緒卷入其中，或者用避免冒險的方式來防止失敗。
其實他們這種不全心投入的作法，反而促使事業衰頹不振。
導致一切失敗的最基本原因之一：缺乏自信。全心投人一件事情——成功的先決條件——我們先相信自己辦得到。
我們必須想象得出自己成功的情景；正是這種情景，也就是內在對成功的憧憬，使我們能產生“參天地之造化”的豪情，完成理想中的壯舉。
我們可以在求職者麵試時看到這種情形：
他們信心十足地侃侃而談，描述著心中理想的藍圖，並且說服別人相信他所說的話。
一個缺乏自信的人雖然所說的話可能句句是實，但語調中卻透露著問號。
這是一種惡性循環：
失敗破壞自信，缺乏自信又造成失敗。
如何避免這種情形？
如果我們恐懼失敗，或者內心深處不相信自己真正辦得到，以至於無法全心投人一件事情。那麼我們應該做的第一步就是看清自己的問題，然後審慎考慮是否要改變自己。
如果我們不打算從“缺乏自信”的問題根源著手，而決定先把重點放在“無法全心投入”的症結上，那麼第一步就是挑選一個可以練習全心投入的事情去做。
選擇什麼樣的事情並不重要，重要的是我們確信自己做得到的事，然後逐日把它完成。
我們要像舞台上的演員一樣，注意自己的聲音和動作是否煥發著自尊的氣質，即使我們並不是那麼自尊自重也不要緊。正如缺乏自信會減低對方的信任感而衍生失敗一般，充滿自尊自信的氣質也會加強對方的信任感而有助成功。當別人用肯定的態度回應我們時，我們也會開始對自己感到更肯定。
五、麵子不要也罷
“麵子”這一詞彙的由來現在已經很難考證清楚，但中國人好麵子這一事實卻是淵源流長，由來已久。並且它對於即將進入21世紀的人們的生活仍然有著深遠的不可低估的影響。
這種影響可以從身邊的瑣事中反映出來：子女考取一所著名大學是為了給父母長麵子；某人官運亨通獲取高位給自己的家族掙了麵子；與有勢力的人家聯姻會增添自家的麵子；大款們一擲萬金為的是給自己買回個麵子；許多男青年談戀愛口口聲聲說要找個漂亮的，究其原因，答案是如果找一個長相一般的女友豈不是太丟麵子……
由此可見，麵子無時無刻不在影響著中國人的思維模式和處世方式呢！