貪欲，就像伊甸園裏魔鬼撒旦所幻化的毒蛇，引誘人去偷吃上帝的禁果。貪欲是萬惡之源，其它的一些罪過欲望都是貪欲派生出來的蛆蟲。貪欲的目標主要是金錢，終極目的是包括色欲在內的肆意享樂，而最終結果是跌入罪惡的深淵。
由此可見，人的欲望一半是天使，一半是魔鬼，天使與魔鬼背對背，一轉身就可能是截然不同的兩種結局。欲望變化多端，令人難以自持，所以我們說，即使是正當的欲望，有時候也要加以節製，否則，猶如燒飯的火，過旺了是會將飯燒糊的。
由此可見，對欲望“度”的把握才是人生命運的關鍵。
七、好逸惡勞終無獲
貪圖安逸，厭惡勞動，稱為好逸惡勞。俗話說，抗一張人嘴，難啊！活著都不易，哪還有功夫閑散呢！作為老百姓，小日子就更緊了。起五更，睡半夜這是常事。其實無論是誰，隻要貪圖安逸，好逸惡勞，都會毀了自己的進取之誌，從而毀了自己的人生事業。生活需要你十分勤勉，十分努力。作一番工作，幹一番事業，養家活口，可不是鬧著玩的。當你明白了這個道理，就不會學著懶漢二流子，整日晃蕩人生了。電視小品《懶漢相親》正好說明了這一問題。
快過年了，某村一名叫王老五的懶漢，還在蒙頭睡覺，手裏還拿著他的年貨——三個氣球。
村長來了，王老五以為是叫他去幹活，故意裝聾作啞。當村長說是為了解決最後的光棍問題，給王老五介紹一個鄰村的姑娘時，裝聾作啞的王老五立刻跳了起來，急著問什麼時候見麵。
要見麵了，村長和王老五一起收拾房間。房間裏沒有沙發，王老五急中生智，用椅子和汽球，再加上一塊布搭起了臨時的沙發。村長曾對人家姑娘說，王老五家裏有電視機，王老五又生一計，把一個空紙盒拿過來放在桌子上，當電視機。
姑娘終於來了，在一番尷尬、拘謹可笑的自我介紹後，姑娘想在沙發上歇一歇，結果坐炸了一個氣球，慌得村長和王老五趕快找些可笑的理由圓場。想倒水招待客人，結果熱水瓶是空的。有點近視的姑娘，終於在屋子裏看到了一個電視機模樣的東西，她一邊問價格，一邊走過去想打開電視看看，村長於是趕快坐到空紙盒後麵，當起了播音員“趙忠祥”。
當姑娘看清是村長時，事情也變清楚了，這下懶漢王老五急了，千賭咒，萬發誓，說要好好改，要勞動致富。
姑娘留下一句意味深長的話：“你改了再來找我。”
另一個故事，說從前，有一位老人，他有一座葡萄園。他辛勤地照料著這座園子，每年都要收獲許多葡萄。
老人有三個兒子，卻懶得出奇，什麼農活都不願幹。老人想到自己歸天後，這些懶兒子們該怎樣生活，心裏十分憂鬱。
老人臨死前，把自己的兒子們叫到床前，對他們說：“我把自己的全部財寶都埋在葡萄園裏了，他們自己去找吧。”
老人去世後，兒子們到葡萄園裏拚命地挖呀，掘呀，把土地都細細地翻了一遍又一遍，卻始終沒有找到財寶。葡萄卻長得越來越好，結的果實也一年比一年多，就這樣，老人的兒子們變得越來越富裕。最後，他們才明白，私下說道：“真的，葡萄園裏確確實實埋著一筆巨大的財富哩！”
好逸惡勞確是人性中一個致命的弱點，在激烈的生存競爭中，對我們非常不利，沒有聽說過好逸惡勞者能在生存競爭中取勝的，上例中那個時刻都在想著娶媳婦的懶漢，待相親時，卻因自己好逸惡勞而姑娘白白走掉了，你說傷心不傷心？因為懶而產生的笑料往往是滑稽而殘酷的。人生在世，就要辛苦奔波啊！奉勸所有的好逸惡勞者都應學學那位種葡萄的老人，財寶珍藏在勞動的汗水裏。
八、參透名利關
人生一世，草木一秋。來去短暫，圖個名節。所謂“人過留名，雁過留聲”，這本是極自然的。反之人若無名無譽，則生之趣味恐怕也就少多了。名譽，是人的尊嚴。但是，如若刻意求名，無所不用其極，使用種種不正當的手段和方式就不可取了。為此，而惹出煩惱和不幸，那就更是舍本逐末，得不償失了。偏偏人們參不透這個機關，古往今來，為這個名節之譽，人們不知鬧出了多少讓人啼笑皆非或慷慨悲歌的事情，甚至不惜愚蠢到了無以複加的地步。前車之轍，後車之鑒可令我們深思啊。
黨錮之禍是東漢宦官專權亂政時期，皇權與宦官勢力對士大夫階層的正麵打擊，其規模之大，手段毒辣，可與秦始皇坑儒相比。而招致災禍的最主要原因則是士大夫們的謗議的標榜。