差生也是“上帝”
隨著獨生子女的增多，“小皇帝”、“小公主”的說法應運而生。這是人們從溺愛、嬌縱的角度，對獨生子女家庭教育失誤的一種批評和嘲諷。但從服務的角度看，市場視顧客為“上帝”卻是一種科學的、求生存、求發展的觀念。推而廣之，教育也應站在戰略的高度把服務對象視為“上帝”，才能蓬勃發展，才能適應經濟建設的需要。
出於升學的需要，教育者把好學生當做“上帝”，是沒有任何人強調也能做得到的事，“得意門生”、“高才生”這些詞義就說明了這一認識的自然性。但把差生視為“上帝”，對不少教育者來說，是一個無論如何也接受不了的觀念。
為什麼一些教育者會產生這種觀念呢?分析一下，這裏存在幾種錯覺。
一、見木不見林
以偏概全，把單方麵差的學生，視為各方麵都差。
由於智力與非智力因素和社會、家庭、學校諸多因素對學生的影響，有些學生在思想品德、組織紀律、學業成績等某一方麵，表現出較一般同齡人稍差，於是，家長或教育者就給這些學生冠以“差生”的帽子，從而打入另冊。其實，有些單方麵差的學生，其它方麵卻可能有特長，有的還有“絕招”，但教育者由於觀念的問題，對這樣的學生“一差遮百俊”，把這些學生的優勢方麵掩蓋了，眼眼隻盯在“差”這一點上，對優點視而不見。出於這種見木不見林的認識，把這些學生看作“朽木不可雕也”。
國家的富強需要多方麵的建設人才，在校期間個別科成績不太理想的學生，或紀律性稍差的學生，不等於體育、繪畫、公關、音樂、實際能力等方麵都不可造就，教師不可見木不見林，放棄對這一部分學生的教育，扼殺千裏馬!
二、看近不看遠
還有一些教育者，把在校暫時差的學生，視為久遠差，以“從小看大，三歲看老”的古訓來一成不變地看待差生，喪失了對他們挽救教育的信心，使他們不能得到應有的教育。
不少學生會由於主客觀原因，出現階段性的差：有的是小學階段，有的是初中階段，有的是小學或初中階段的某一個學期。這些現象應該說是暫時的、階段性的，不能視之久遠。過早地把孩子判作“差生”，放棄管理，是一種形而上學的不負責任的做法。
我們要大膽地為差生正名：“差”生不差，差生也是上帝!
廣大的教育界的同仁們，都要以社會的穩定，國家的富強，人類的進步為最高目標，掙脫“升學率”的羈絆，拋棄急功近利的思想，視差生也為上帝，端正認識，轉化學生差的一麵，揚其所長，用其所長，讓千裏馬騰飛起來，奔向美好的21世紀。