世界文化三期重現說
質而言之，世界未來文化就是中國文化的複興，有似希臘文化在近世的複興那樣，人類生活隻有三大根本態度，如我在第三章中所說：由三大根本態度演為各別不同的三大係文化，世界的三大係文化實出於此。
論起來，這三態度都因人類生活中的三大項問題而各有其必要與不適用，如我前麵曆段所說，最妙是隨問題的轉移而變其態度——問題問到哪裏，就持哪種態度：卻人類自己在未嚐試經驗過時，無從看得這般清楚而警醒自己留心這個分際。
於是古希臘人、古中國人、古印度人，各以其種種關係因緣湊合不覺就單自走上了一路，以其聰明才力成功三大派的文明——迥然不同的三樣成績。這自其態度論，無所謂誰家的好壞，都是對人類有很偉大的貢獻。卻自其態度論，則有個合宜不合宜；希臘人態度要對些，因為人類原處在第一項問題之下；中國人態度和印度人態度就嫌拿出的太早了些，因為問題還不到。
不過希臘人也並非看清必要而為適當之應付，所以西洋中世紀折入第三路一千多年。到文藝複興乃始揀擇批評的重新去走第一路，把希臘人的態度又拿出來。他這一次當真來走這條路，便逼直的走下去不放手，於是人類文化上所應有的成功如征服自然、科學、德謨克拉西都由此成就出來，即所謂近世的西洋文化。
西洋文化的勝利，隻在其適應人類目前的問題，而中國文化印度文化在今日的失敗，也非其本身有什麼好壞可言，不過就在不合時宜罷了。人類文化之初，都不能不走第一路，中國人自也這樣，卻他不待把這條路走完，便中途拐彎到第二路上來；把以後方要走到的提前走了，成為人類文化的早熟，但是明明還處在第一問題未了之下，第一路不能不走，哪裏能容你順當去走第二路？所以就隻能委委曲曲表出一種暖昧不明的文化——不如西洋化那樣鮮明；並且耽誤了第一路的路程，在第一問題之下的世界現出很大的失敗。
不料雖然在以前為不合時宜而此刻則機運到來。蓋第一路走到今日，病痛百出，今世人都想拋棄他，而走這第二路，大有往者中世［紀］人要拋棄他所走的路而走第一路的神情。尤其是第一路走完，第二問題移進，不合時宜的中國態度遂達其真必要之會，於是照樣也揀擇批評的重新把中國人態度拿出來。印度文化也是所謂人類文化的早熟；他是不待第一路第二路走完而徑直拐到第三路上去的。他的行徑過於奇怪，所以其文化之價值始終不能為世人所認識（無識的人之恭維不算數）；既看不出有什麼好，卻又不敢菲薄。