一個人是否成熟完美，不單單在於他是否”知道“自己，還要能夠”知道“別人。所謂”知道“，是指明了對方的感受與思想。
蘇東坡和佛印和尚是很好的朋友，但是這兩個人都喜歡彼此嘲諷對方，每次碰著了，不互相較勁一番總不肯罷休。盡管這樣激烈的唇槍舌劍常常上演，卻似乎沒有半點減損他們的友誼。
據說，有一天，蘇東坡與佛印兩人一起坐著打禪。
一會兒工夫，蘇東坡睜開眼問佛印：”你看我坐禪的樣子像什麼？“佛印看了看，頻頻點頭稱讚：”嗯！你像一尊高貴的佛。“蘇東坡聽了暗自竊喜。
沒多久，佛印也反問道：”那你看我像什麼呢？“蘇東坡打定主意故意要氣佛印：”我看你簡直像一堆牛糞。“沒想到，佛印居然隻是微微一笑，沒有出言反駁，蘇東坡這下子更加沾沾自喜了。
一回到家中，蘇東坡就迫不及待得意地告訴他的妹妹：”今天佛印被我好好地修理了一番。“但是，當蘇小妹聽了事情原委後，反而笑了出來。
蘇東坡好奇地問：”有什麼好笑的？“
蘇小妹目光狡黠地說：”人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛；而你心中有糞，所以看人如糞。其實，輸的人是你呀！“哲學家說：”從批評的話中，不一定能了解’被批評者‘的問題，但卻能從那些話中看出’說出批評的人‘的眼界與識見。“即使是再好的朋友，也常常為了小事爭輸贏，沒了麵子就搶裏子。
佛印不爭口頭之利，反而讓蘇東坡吃了大虧，還賠上了自讚毀人的膚淺惡名。所以，這對朋友畢竟還是佛印棋高一著，將禪機參了透徹，如果心思純正空靈，那麼佛與糞又有什麼差別呢？佛印簡單的應對，就透露出他的過人之處。
人的心裏怎麼想，就會說出什麼樣的話，做出什麼樣的事來。待人處世的風範正好能反映出一個人的內涵，眼中所見的是牛糞還是仙佛，就全在你的一念之間了。
佛印和蘇東坡，他們兩人真正知心、相互了解，明白對方的尺度在何處，懂得點到為止，也就不至於失了分寸，壞了友誼。蘇東坡仕途不順，心中必定有著許多苦悶，也恰巧他有這麼些知心好友，與他玩笑競爭，能讓他暫時跳脫俗事紛亂，練就豁達的人生觀吧。但是，我們能自信自己有佛印和蘇東坡這樣開得起玩笑的雅量嗎？反過來講，嘲諷和口頭上占便宜，真的是朋友相交相處之道嗎？
三思而後言，話到嘴邊留半句
言者無心，聽者有意，說話不注意，缺少思考，很有可能在不經意間傷了他人的自尊和麵子。因此要謹慎開口，三思而後言。
盡管說話要求有一說一，有二說二，無須曲裏拐彎地雲山霧罩一番，但在與人交往時，為了避免傷害他人，為了更好地讚美他人或是為了得到別人的幫助，必須將要表達之意寓於其他話語中，而不能做所謂的”直腸子“，快人快語，結果把事情搞砸。
話到嘴邊，應該留下哪”半句“呢？
1.隱私或秘密不可輕易泄露
這兩樣東西，將暴露自己的意圖和弱點。對方也許是朋友不是敵人，不過就怕他竟然是敵人或受敵人利用。
偶有一些人，”心底無私天地寬“，敢說就敢做，敢做就敢當，沒有什麼隱私，也不怕受損，”事無不可對人言“。這種人都是遍體鱗傷的英雄，十個人中大概有九個不敢自認是這種人，也沒有”打落牙齒和血吞“的心理準備，所以話到嘴邊，留下這要命的半句是非常有必要的。
2.留住自以為是的見解