靈活變通就是我們在處理各種事務時要善於變化和選擇，而不是墨守和拘泥，從而達到變則通，通則靈，靈則達，達則成的理想效果。現代社會人們的生活壓力也越來越大，為人處世也就變得越來越重要。我們隻有靈活變通，處世才能圓滿。
進退適時
龍虎寺得名於一個神奇的傳說：當年無德禪師雲遊到此，隻見這裏峰巒疊翠，草木蔥鬱，穀靜澗幽，石奇泉清，是個修禪的好地方。然而，這裏山尖坡陡，巨石嶙嶙，沒有一塊適合建造寺院的平整之地。有一天夜裏，電閃雷鳴，山風呼嘯，一座小山頭上，出現了一隻白虎與一條烏龍。一時間，龍騰虎躍，虎嘯龍吟，龍飛如電光，虎撲似疾風，一場龍爭虎鬥之後，大大小小的岩石被掃下深穀，山上出現了一大片平整的土地。於是，無德禪師多年辛勞換來龍虎寺的殿堂齊備，數百禪僧雲集其中。
中國古人建房講究後有靠山、前有照壁。龍虎寺的照壁建好後，弟子們為了紀念那個神奇的傳說，在上麵畫了一幅龍爭虎鬥圖，圖上的龍遊雲端，盤旋將下；虎踞峰巔，作勢欲引。可以說，他們畫得非常好，惟妙惟肖，活靈活現，龍似生龍猶噴霧，虎如活虎腋生風……然而，整幅畫麵組合起來，卻顯得生氣不足。也就是說，沒有畫出龍虎大戰的靈魂來。
經過多次修改仍不見成效，弟子們隻好向無德禪師請教。無德禪師看過之後說道：“你們在這裏畫龍畫虎，對龍與虎的習性知道多少呢？飛龍在天，下擊之前身軀必然向後曲縮；猛虎踞地，上撲之時虎頭定要盡量壓低。龍曲得越彎，向前飛騰得越快；虎伏得愈低，往上跳躍得愈高。這就是龍爭虎鬥的特性。”
弟子們恍然大悟：“哦，原來如此！我們的龍身畫得太直，龍頭也太靠前了；而猛虎的頭仰得太高了，應該四肢後蹲，下顎貼地，猶如箭在弦上。”
“對呀，”無德禪師說，“為人做事，參禪悟道，也是一樣。經過後退幾步的準備，才能跳得更遠；曆經謙卑的反省，才能彈射得更高。所以，你們要切記，向下是升高，退步是向前。”
“向下是升高，退步是向前……”弟子們默默地思索著師父的話。無德禪師悄悄走了。不知何時，綠樹掩映的遠方，似乎隨風飄來一陣若有若無的吟誦聲：
手把青苗插福田，低頭便見水中天。
心地清靜方為道，退步原來是向前。
人生之路，沒有一定之規，唯有與時俱變方可取得成就。當進則進，當退則退，當高則高，當低則低，這樣方是處世之法。
處世如水流一般
智光和尚找到華嚴禪師問道。華嚴禪師沉思良久，之後，他默然舀起一瓢水，問：“這水是什麼形狀？”
智光和尚搖搖頭：“水哪有什麼形狀？”
華嚴禪師不答，隻是把水倒入杯子，智光和尚恍然：“我知道了，水的形狀像杯子。”
華嚴禪師無語，又把杯子中的水倒入旁邊的花瓶，智光和尚悟然：“我又知道了，水的形狀像花瓶。”
華嚴禪師搖頭，輕輕提起花瓶，把水倒入一個盛滿沙土的盆。清清的水便一下溶入沙土，不見了。智光和尚陷入了沉默與思索。
華嚴禪師低身抓起一把沙土，歎道：“看，水就這麼消逝了。這也是一生！”
智光和尚對華嚴禪師的話沉思良久，高興地說：“我知道了，您是通過水告訴我，社會處處像一個個規則的容器。人應該像水一樣，盛進什麼容器就是什麼形狀。而且，人還極可能在一個規則的容器中消逝，就像這水一樣，消逝得迅速、突然，而且一切無法改變！”
智光和尚說完，眼睛緊盯著華嚴禪師的眼睛，他現在急於得到大師的肯定。
“是這樣。”華嚴禪師撚須，轉而又說，“又不是這樣！”
說畢，華嚴禪師出門，智光和尚隨後。在屋簷下，華嚴禪師俯下身，用手在青石板的台階上摸了一會兒，然後頓住。智光和尚把手指伸向剛才華嚴禪師的手指所觸之地，他感到有一個凹處。他迷惑，他不知道這本來平整的石階上的“小窩”到底藏著什麼玄機。
華嚴禪師說：“一到雨天，雨水就會從屋簷落下。你看，這個凹處就是水落下的結果。”