幾天後，羅納又收到回信，對方請他去辦公室見麵。羅納如約前往，並出人意料地得到了一份工作。
要成就大事，要養成良好的品德，就必須有寬廣的襟懷，寬容待人，對他人的一些非原則性的缺點和過失多一些寬容與忍讓。
所以，考慮他人的個性，理解他人的思想，不強求他人與自己高度一致（事實上這是不可能的），多站在他人的角度考慮問題，是包容原則的極好體現，正如美國汽車大王亨利·福特所說：“如果成功有什麼秘訣的話，那就是站在對方的立場上考慮問題。”
成功啟迪：
包容是為人處世的較高境界，海納百川，有容乃大。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。隻有有包容心，才能容人、容事，才容易與人合作共事。多一份包容，生活就多一份快樂，工作就能多一份順達。
3．樂觀者事竟成
大凡有所成就的人都有相同的特點：相較於物質享受，他們更願意追求道德的自我完善。即使是物質生活極度貧困，隻要心中有理想、有追求，也會以苦為樂。
何謂苦？何為樂？處在不同地位的人，具有不同道德修養的人，其苦樂觀自然不同。人生有苦則有樂，《孟子》中有：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
孔子則進一步把人生的快樂分類為：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”
在這裏，孔子把快樂分為好壞兩種。有益的快樂有三種，那就是以得到禮教為快樂，以常常讚揚他人的長處為快樂，以廣交有益的朋友為快樂。有害的快樂，對人身心有損的快樂也有三種，那就是過於驕縱自己，不知節製，整天隻會遊來蕩去，打打鬧鬧，像小混混一樣尋求刺激樂趣。一天到晚放縱自己尋求歡樂，不僅學業上沒有進步，事業的成就也就無從談起了。四處遊逛，浪費了時間，浪費了生命，一無所成。貪圖宴飲，會使人產生惰性，不思進取，不圖上進，也是禍患隱伏的象征。所以人應該忍損樂，增益樂，這才是麵對人生應該持有的態度。
古代孟子提倡“與民同樂”，範仲淹也提倡“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就是以天下為己任，以人民大眾的苦樂為苦樂，把個人的事情與祖國富強、人民安康聯係起來。“吃得苦中苦，方為人上人。”
當然，我們對“苦”與“樂”未必都如此大徹大悟，但我們麵對人生的大喜大悲，要持不同的態度待之。
在學習和工作中，難免會遇到困難和阻力，在實際生活中，也不會缺少痛苦的折磨。在這種情況下，如何對待呢？其實對待苦難有三種可貴的態度，一是不懼怕艱苦，二是敢於戰勝艱苦，三是樂觀地麵對艱苦。越王勾踐臥薪嚐膽的故事就是一個例子。
春秋時，越王勾踐被吳王夫差打敗，退守在會稽山上，越王要求跟吳國講和，吳國的條件是要勾踐夫婦到吳國給夫差當仆役，勾踐答應了。
勾踐將國事委托給大夫文種，讓大夫範蠡隨他夫婦前往吳國。到了吳國，他們住在山洞石層中，夫差外出，勾踐就親自為他牽馬。有人指罵他，他也不在乎，低頭順眼，始終表現出一副馴服的麵孔，很討夫差歡心。