要想活得健康、成熟，“喜歡你自己”是必要條件之一。
成熟的人會適度地忍耐自己，正如適度地忍耐別人一樣。他不會因為自己的一些弱點而感到活得很痛苦。
不喜歡自己的人，表現出來的症狀之一便是過度自我挑剔。
把注意力放在我們自身的優秀品質上，發揚優點，克服弱點，這樣才能不斷進步並實現自我。
我們要練習自我放鬆，取笑自己的某些缺點和錯誤，要學會喜歡自己。
幾年前，有位女學員曾遇到一件令她非常憂慮的事。她的先生是位成功的律師，有野心，做事積極，當然也相當自負與獨裁。這對夫婦的社交圈子當然是以先生的朋友為主，也都是相同類型的人——都以名望和外在成就來衡量人生的價值。這位太太個性安靜、謙遜，這樣的生活環境，常常使她覺得自己十分渺小，她不敢同他們正常交往，因而不能把自己的長處表現出來，她所具有的優秀品質連同她自己被人忽略、藐視，因此她越來越沒有自信心，為自己不能達到別人的期望而痛苦不堪——她開始不喜歡自己，進而影響到她的正常生活。
這位太太的問題不是不能適應環境，而是不能適應自己。她不能愉快地接受自己的本來麵目，而期望能變成一個完全不同的人——一個有名望和外在成就的人。
她需要明白的是：每個人都具有一定的作用，可以在生活中表現出來。這種作用必須通過自己的個性表現出來，而不是模仿他人。明白了這點，她才會對自己產生信心。
讓她自我認同的第一步，是不再用別人的標準來評判自己，而必須建立起自己的一套價值觀念，以此作為她的生活依據。她還必須學習如何與自己相處，不要常常批判自己。
我當時間她：“你先生愛你嗎？”
她非常自豪的說：“非常愛！”
我又轉向班上的其他學生：“請諸位說出這位小姐的優點？”
於是她的同學們便七嘴八舌的說起來，這個說“她很漂亮！”那個說“她很有氣質！”“她很有學問！”還有一位調皮的男孩竟然說“可惜她已結婚了，但願我能娶到這麼好的女孩。”
那位太太“羞”的滿臉通紅，但可以看得出來，她非常快樂。
後來，她告訴我，在她改變了對自己的看法後，她“不卑不亢”與丈夫的朋友相處，他們也尊重她，現在，她很快樂。
史邁德·布蘭敦教授在一本書中寫道：“適當程度的‘自愛’對每一個正常人來說是健康的表現。為了從事工作或達到某個目標，適度關心自己是絕對必要的。”
布蘭敦教授講得對。
要想活得健康、成熟，“喜歡你自己”是必要條件之一。這表示“充滿私欲”的自我滿足嗎？不是。這應該是意味著“自我接受”——一種清醒的、實際的接受自己的本來麵目，並伴以自重和人性的尊嚴行為。
心理學家馬斯洛在其著作《動機與個性》中也曾提到“自我接受”。他這樣寫道：“心理學研究的最新成果是，人需要主動的、無拘無束的、自然的自我接受和滿足。”
成熟的人不會在晚上躺在床上比較自己和別人的不同地方——不會擔憂自己不像羅斯福總統那樣自信，或是像鋼鐵大王安德魯-卡內基那樣積極進齲他有時可能會批評自己的表現，或認識到自己的過錯和低效率，但他知道自己的目標和動機是正確的，他願意繼續克服自己的弱點，而不是自怨自艾。
喜歡自己，是否會像喜歡別人一樣重要呢？我們可以這麼說：憎恨每件事或每個人的人，隻是顯示出他們的沮喪和自我厭惡。
哥倫比亞大學教育學院的亞瑟·賈西教授，堅信教育應該幫助兒童及成人了解自己，並培養出健康的自我接受態度。他在其著作《麵對自我的教師》中指出：教師的生活和工作充滿了辛勞、滿足、希望和心痛，因此，“自我接受”對每一位教師來說，是同等重要。
今天，美國醫院裏的病床半數以上是被情緒或精神出了問題的人所占據。據報道，這些病人都不喜歡自己，都不能與“自己”和睦相處。
在此，我並不想分析導致這種情況的各種原因。我隻是認為，在這個充滿競爭的社會裏，我們往往以物質上的成就來衡量人的價值。再加上對名望的追求、工作的枯燥乏味，處處都使我們的靈魂容易“得脖。我還堅信，普遍缺乏一種有效的、持續的宗教信仰，更是人們精神迷亂的重要因素。
哈佛大學的心理學家羅伯-懷特，在其發人深省的著作《進步中的生命》中指出，現今有一種觀念極為流行，那就是：“人們必須調整自己，以適應周圍環境的各種壓力。”