從前有個獵人，射箭的技巧非常精湛，每次村裏的年輕人一同出外打獵，他獵到的動物都最多，大夥兒便封了他一個頭銜，叫“獵王”。
獵王原來用的那把弓，外表平實，很不起眼，有了獵王的頭銜之後，他心想：“我的身價已經跟以前大不相同了，如果再用這把難看的弓，一定會遭人笑話。”於是，便把舊弓丟棄了，另外找人製造了一把新弓，上麵雕刻了非常精致的花紋，每個人見了都忍不住要摸一摸，稱讚幾句，獵王更得意了。
有一天，村子裏舉行射箭比賽，獵王帶著美麗的新弓，很神氣地到達比賽地點。等輪到獵王出場時，大夥兒都鼓掌喝彩，準備看他一顯身手。
隻見獵王拈弓搭箭，才將弦一拉緊，那美麗的雕花弓竟然當場折斷了。
在場的人個個哄堂大笑。獵王麵紅耳赤，一時羞窘得說不出話來。
我們常常被事物的表麵現象所迷惑，以為新的、外表漂亮的東西就是最好的。實際上，一個東西是否有價值，最重要的不是外表好不好看，而在於它是否能發揮實用的價值。
磚頭和石頭
文/佚名
傳說老子騎青牛過函穀關，在函穀府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經》時，一年逾百歲、鶴發童顏的老翁招招搖搖到府衙找他。老子在府衙前遇見老翁。
老翁對老子略略施了個禮說：“聽說先生博學多才，老朽願向您討教個明白。”
老翁得意地說：“我今年已經106歲了。說實在話，我從年少時直到現在，一直是遊手好閑地輕鬆度日。與我同齡的人都紛紛作古，他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地，修了萬裏長城而未享轔轔華蓋，建了四舍屋宇卻落身於荒野郊外的孤墳。而我呢，雖一生不稼不穡，卻還吃著五穀；雖沒置過片磚隻瓦，卻仍然居住在避風擋雨的房舍中。先生，是不是我現在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生，隻是給自己換來一個早逝呢”？
老子聽了，微然一笑，吩咐府尹說：“請找一塊磚頭和一塊石頭來。”
老子將磚頭和石頭放在老翁麵前說：“如果隻能擇其一，仙翁您是要磚頭還是願取石頭”？
老翁得意地將磚頭取來放在自己的麵前說：“我當然擇取磚頭。”
老子撫須笑著問老翁：“為什麼呢？”
老翁指著石頭說：“這石頭沒棱沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢。”
老子又招呼圍觀的眾人問：“大家要石頭還是要磚頭？”眾人都紛紛說要磚而不取石。
老子又回過頭來問老翁：“是石頭壽命長呢，還是磚頭壽命長？”老翁說：“當然石頭了。”
老子釋然而笑說：“石頭壽命長人們卻不擇它，磚頭壽命短，人們卻擇它，不過是有用和沒用罷了。天地萬物莫不如此。壽雖短，於人於天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長，於人於天無用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長亦是短啊。”
一個事物的價值，不僅在於外表，更在於其用途，人們通常總是對於自己認為有利於自己的東西感興趣，而不會去關注那些與自己關係很小的東西。
旅行者的馬丟了之後
文/佚名
一天傍晚，一個騎馬到海邊去的人，來到一家坐落在路旁的旅店。他下了馬，像其他騎馬去海邊的人一樣，他也相信世人的誠實和夜晚的安全。於是，他把馬拴在門旁的一棵樹上後，便走進了旅店。
夜深人靜時，來了一個賊，偷走了他的馬。
第二天早晨，旅行家醒來，發現馬被偷了。他既為丟了馬而難過，也為有人居然會做賊而傷心。
這時，其他一些旅客走過來，圍著他議論起來。
其中一個說：“你真蠢，怎麼把馬拴在馬廄外邊呢？”
另一個說：“更蠢的是，連馬腿也沒捆起來。”
第三個說：“最蠢不過的是騎著馬到海邊旅行。”
第四個說：“有馬的人，不是懶漢就是走不動路。”
旅行家大為驚訝，最後他終於喊道：“朋友們，就因為我的馬被偷了，你們就一個個迫不及待地跑來教訓我。但奇怪的是，對偷了我的馬的那個人，你們怎麼連一句責備的話也沒說？”
別人的評論不總是客觀公正的。你一定不要迷失了自己的主見，應該知道什麼是對的，什麼是錯的。
為了履行諾言
文/佚名
高德站在橋頭，痛哭流涕。
行人陸續走來，圍成一個圓圈。他們懷著極大的興趣傾聽高德的哭聲。
一位警察走到跟前，問道：“怎麼啦，先生，哭什麼？”
“我沒有履行職責，能不哭嗎？”
“到底出了什麼事？”
高德擦幹了眼淚，繼續說道：
“兩個青年違犯規定，過街時惹火了電車司機。司機刹住車，打開車門便衝他們大嚷起來。我看情況不妙，便跟司機說：‘你先開車走，我去找那兩個青年談談。’司機消了氣開車走了，我這才去履行自己的諾言。可是，那兩個青年對我不屑一顧，留給我一個背影便消失在人群裏。”
“我真不明白，為這點兒小事你也該哭？”
“我欺騙了司機。他原認為我會訓斥那兩個小夥子，可……如果我不參與，那麼，他們的耳朵一定叫司機責罵得發燙！”
“不必哭了，先生！”警察說道，“這還不是常有的事？我曾答應幫老相識的忙，結果也並沒有履行諾言。”
“不要哭了，朋友。”人群裏傳來了一個男子的聲音，“從前，我向一對年輕戀人許諾做他們的婚禮主持人，但後來卻乘上旅行車跑到羅馬尼亞經商了。瞧！這條毛巾就是在那兒買來的。”