母親說：“你看到下大雨時街上流的水沒有？水流得很急，那水都是渾的，等水流到低窪處停下來後，幾天就清澈了。你在著急時就會像下大雨街上流的渾水一樣，靜下心來就會像水停下來一樣，水一清就會看清水下的東西，一渾就設麼都看不到了。”
於是憶波知道了“水靜則清，人靜則聰”的奧妙。遇事能沉住氣，就是給大腦一個由模糊到清晰的過濾過程，其實很像奔湧的渾水停下來，經由沉澱而變清的過程。
寧靜是一種高度專注的心境，是吸納知識的催化劑。保持寧靜，注意力才能集中於一點，把身邊的喧鬧和一切幹擾關在心靈之外。在寧靜中積蓄，消化新知識，回憶，調動舊知識，使自已全部的知識在較高層次上重新排列組合，從而有新的發現，新的收獲。寧靜開啟心智，寧靜孕育智慧。
寧靜是發現自我的明鏡台，是檢點自我的清醒劑。“人貴有自知之明”。而要自知之明就必須擁有一顆寧靜的心。心湖靜如止水，才能夠靜思自我。靜思是認識自已的有效方式，靜思時，才會清醒自已是誰，想幹什麼，從而不斷地充實自已，完善自己，豐富自已。靜思使人清醒，靜思使人深刻，靜思使人明智，靜思使人更有能力，靜思使人更有韌性。
寧靜是一種“心遠地自偏”的情懷，是一種真實而灑脫的人生境界。在世態人生中，“不如意事常十有八九”，一旦遇到此番襲擾，隻有追求寧靜，耐得寂寞，依戀平淡，才能樂觀地看待人生，淡泊地對待榮辱得失。歸於寧靜，生活就像那涓涓的溪流。又像那寂靜的山林。自己和周圍都沒有假麵具，花開花落由它去，雲卷雲舒任自由。在平靜中過著屬於自已的真實生活。
寧靜是一種心懷澄澈的美麗，是一種誌趣高雅的享受。曆代不少文人學士都對寧靜做了由衷的讚歎：“萬事從一起，萬物靜中得，”說的是在寧靜中能駛向斑斕，步入輝煌；“水靜則清，人靜則明”，說的是寧靜能明白事理，步入勝境；“靜極見哲理”，說的是寧靜能產生思想，發現哲理；“閑看秋水心無事，靜聽天籟興自濃”，說的是幸福珍藏在平靜的心境之中。細細想來，寧靜是那麼純真，那麼珍貴，那麼美好。寧靜是福。
寧靜是排除幹擾的過濾器，是誘惑的防腐劑。人生會遇到形形色色的誘惑。有的人在誘惑中失了節，有的人在誘惑中喪了名，有的人在誘惑中毀了家，甚至有人在誘惑中丟了命。這些被誘惑擊倒的人，多不安於寧靜或不能守住寧靜。在五光十色的物質世界和各種誘惑麵前，多一些寧靜安適，才能少一些心煩意亂。何不試著保持一顆平常的心，在工作中多一份創造，對社會多一些貢獻。
寧靜是一種自由超脫的生命狀態，是一種大涵養，大智慧。“心收靜裏尋真樂，眼放長空得大觀”。隻有心地寧靜，才能成全今生今世無怨無悔的選擇。
寧靜靜是一種境界，也許它與你相距三公尺，但你應該不斷地追求它，千萬不可放棄你的這種努力，或者放任自己的心靈，否則，你便會在滾滾紅塵中迷失自己。
更多的時候，麵對股票、房地產、美女、俊男，許多人是沉不住氣的，心像水麵上的葫蘆，你像把它按下去，但剛一鬆手，它就又浮起來了。
人若平靜，則見山是山，見水是水，見悠悠白雲如見翩翩白鶴。
人若浮躁，則見山不是山，見水不是水，見落葉飄飄如見鈔票紛紛。
浮躁是一團泡沫，易碎！
平靜是一枚秋葉，安逸！
安靜的心靈才聽得見花開的聲音
關於安靜這個話題，從古至今有很多哲人談論過。如佛家說：“靜能生慧”；莊子說：“聖人之靜，善於固守養靜，萬物不足於撓其心誌，所以能靜”；諸葛亮說：“非寧靜無以致遠”；還有如“於無聲處聽驚雷”和“此時無聲勝有聲”等等。我們從中可以讀到安靜是一個人的修養，安靜是一種生活的狀態，安靜是一種美好的境界，安靜是一種內斂的力量。
“1945年3月末，我借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林裏，開始砍伐一些箭似得白鬆。那是愉快的春月，人們感到難過得的冬天正跟凍土一樣地消融，而蟄居的生命開始舒展了”——梭羅在小說《瓦爾登湖》中，向世人描繪了一副悠然自得的隱居生活。這一年他28歲，撇開金錢與功名的羈絆，在瓦爾登湖畔自檢了一個小木屋，孤耕孤食生活了兩年多。