這樣對待敵意的態度並不是膽小怕事、逃跑和不顧己方的原則和尊嚴，而是要避免把自己卷入更大的災禍中。隻要對方的攻擊對自己不能造成根本性的、致命的災害，就沒有必要過激反應。隻要把對方的攻擊控製在非根本性的皮毛性的範圍以內，就可以低調對待它們，不把它們當作大不了的事情。我們通常單方麵的不對抗和放棄對抗，讓對方失去戰鬥對象和對立麵，這也能從根本上消解對方的鬥爭意誌，讓他們的攻擊之矛找不到戳的地方，這也會降服對方，這比真刀真槍地和他們對著幹，更具有智慧性的快感。再說，世界上的事情都是有前因後果的，敵意並不會完全沒有原因，我們也要虛心待人，努力發現敵意的原因，以從根本上消解它，把敵意消滅在它的起點或根本不讓它存在。這樣，我們就能在人群中生活得平安而愉快。
難得“糊塗”
有的時候，大智若愚，將勝負置之度外恰恰可以取勝，成功之道在於養成良好的心理素質。
日常生活中，我們常常可以看到這種現象：一些很有學問和修養、心裏明白的人，表麵卻顯得愚鈍，既不與人勾心鬥角，也不用心算計。正由於這樣，一些無知的人反倒取笑他，背後議論他，並自以為聰明得計。
其實，大凡大智慧、大聰明之人，他們都胸懷坦蕩，胸襟豁達，明白大道理，對於身邊瑣事一目了然，當然用不著處處用心，或者甚至為一點雞毛蒜皮的小事而與人斤斤計較。因此，他們心中總是很安逸，行為也總是很超脫。這好像就是“絕聖棄知”。
而那些隻有一點小聰明的人卻正好相反。他們喜歡察言觀色，見縫插針，無孔不入。這種人要是談大道理，便氣勢洶洶，咄咄逼人；談具體事兒，便婆婆媽媽，絮絮叨叨，沒完沒了。他要是和別人打上了交道就老是糾纏不清。然而，他長於勾心鬥角，雞蛋裏可以挑出骨頭，沒有事兒也可找出是非來。
也有的人善於偽裝，見人一臉笑，一副慈眉善目；有的人當麵很熱情，很義氣，背後卻在設陷阱，下決心陷害朋友；有的則把心思埋藏得不露蛛絲馬跡，讓人覺得他高深莫測。
這樣的人，表麵上很厲害，但內心裏很虛弱。遇上小小的風波，他就惴惴不安，因為他心目中隻有自己那耿耿於懷的私利。碰上大危險，他便感覺自己完蛋了，或犧牲朋友以求自保，或者神思恍惚，一點主張都沒有。
一旦形勢有利，他們就很猖狂。他們發動進攻時，就像利箭一樣迅速、猛烈。因為，他們時刻都在窺伺別人的紕漏，以求滿足自己的進攻欲與征服欲，並因之使自己獲得好處，證明自己聰明、有水平。
他們要留神什麼時，就像發過誓一樣，咬緊牙關，三緘其口。實際上他們是在等待時機，以求在合適的時候進攻他人。
空洞的東西永遠隻是空洞的，與事實不相依屬。不過有一點卻很明確：從造物主那裏得到自己的身體。生命來到世界上，有了形體，就不應參與人世間勾心鬥角、互相傾軋的爭鬥，並在這種爭鬥與傾軋中了結自己的一生。如果人們任其與外物互相戕害、互相折磨，任其如脫韁的野馬一樣走向生命的盡頭，而沒有辦法克製自己，那麼，生命不是太可悲了嗎？