聽了欒奕對民富國強的解釋，曹操問：“照子奇這麼說，百姓富了，國庫也應該跟著充裕才對。可為什麼卻是入不敷出？”
欒奕微笑道：“這就牽扯了另一個問題——藏富於民。”
“藏富於民？”
“沒錯。”欒奕娓娓道來。他告訴曹操，為了讓教區百姓都能過上富裕的生活，他先是借助稅收，用富人交入國庫的高額賦稅反哺教區內生活困難的貧民，給與他們物質和生活上幫助。他將這番調節，稱之為收入再分配中的第一杠杆。
第一杠杆調節過後，教會還會從日常會費中拿出一部分資金，給百姓予以救助，並號召教區內商家，給貧苦大眾以慈善資助。這是收入再分配的第二個杠杆。
如此一來，在一定程度上可以從物質層麵拉近貧富差距，讓富人少富，貧民少貧窮那麼一些。
除此之外，欒奕還以朝廷的名義，在各地動工修葺城牆、溝渠之類的官方工程，募集窮人前來務工，並支付相應薪俸。用以工代賑的模式資助窮苦大眾，同時還能讓窮人學得一技之長，將來也好謀生。
借此種種，教區的百姓日漸富裕，而與之相對的，國庫裏的稅收大部分都用在了改善民生上，再加上戰事不斷，自然空虛。
聽完欒奕的解釋，曹操繞了個圈又把剛才提過的問題搬了回來，“如此……若遇到戰事或修橋鋪路之類的國事，可國庫又沒有錢那可如何是好？”
欒奕微微一笑，“取之於民用之於民，是藏富於民的本意。而要真真正正視線藏富於民，同時又不至於國事遲滯，就必須懂得如何讓民間的財富為國所用。”
“藏富於民？民財國用？”曹操一頭霧水，不明所以。他想不透，依照他多年來積累下來的經驗，錢財進了豪強、百姓的腰包，再想讓他們捐出來用於國事簡直比登天還難。“這怎麼可能？”
欒奕答非所問，“天下悠悠皆為利往，以利誘之無往而不利。”
曹操愈發的疑惑，“此話何意？”
“這事一句兩句也說不清楚。孟德兄在教區多呆一陣子，自然會明白。”說完，欒奕扭頭往內室而走。
曹操被欒奕吊足了胃口，此時戛然而止，說不出的憋悶。他追著欒奕問：“哎，子奇。你倒是給我說說啊！”
“哎呀，孟德兄，我這正撒尿呢！”麵對曹操喋喋不休的詢問，欒奕很是無奈。可是曹操所提及的“如何將民財國用”的問題，確實不是一句兩句話能說完的。況且，欒奕一時半會還真不知道從哪裏跟他講起。最後逼得實在沒有辦法，索性向他承諾過陣子操刀一個“民財國用”實例讓曹操開開眼。
而實例實施的地點，就定在戰後的豫州。
常言說的好，“戰爭是政治的延續”。在戰爭的硝煙結束後，戰後的果實——無論是惡果，還是善果，終歸還是要回歸到朝堂上來收割。
與資財雄厚的兗州不同。過去的十餘年裏，豫州的百姓在昏庸無道的袁術統禦下飽受摧殘。貪婪的袁術和地方士族對各地百姓巧取豪奪，無所不用其極，瘋狂的從他們手中盤剝財富，非但把百姓們身上的油水都刮沒了，連骨頭都削下來一層。
窮的不能再窮。
貧困如斯的他們，近兩年多豫州又戰事不斷，更讓他們雪上加霜。僅去年一年，豫州全部登記造冊的耕地裏隻有三成收獲了糧食，其餘七成或毀於戰爭，或壓根無人耕種。
糧食不足，直接影響到豫州百姓的菜籃子——生存問題。
此外，戰爭過後，豫州到處都是滿目瘡痍的城鎮，馳道、橋梁等基礎設施多數受創，且年久失修。
麵對如此多的問題，豫州戰後重建工作可謂困難重重，連學富五車如盧植也是一個頭倆大，立刻篆書向欒奕求救。懇求國庫和聖庫（聖母教財政）派錢糧到豫州賑災。
就曹操看來，按照千年曆史沿襲下來的慣例。此時，欒奕應該先派人從青州、徐州、兗州這些富碩地界籌集糧草調往豫州，同時再從國庫中支應錢財，支援豫州用度。
當然，現在的國庫確實是入不敷出的，這一點曹操親自驗證過。可沒有錢該怎麼辦呢？曹操琢磨過許久，終有所得。國庫沒有錢，可是教會有錢，就算教會的錢不夠用，他欒奕背後不是有欒家商會嗎？
現在的欒家商會可了不得，說是富可敵國一點都不誇張。先從欒家商會支出錢財救災，問題不久解決了嗎？