二、高校意識形態安全視域下大學生核心價值觀培育麵臨的問題
在全球化的過程中，受國際、國內經濟社會發展和科學技術變化，特別是互聯網、微博、微信、QQ群等新媒體發展的影響，大學生的核心價值觀培育不斷受到多方的影響和衝擊，高校意識形態安全麵對著來自多方的挑戰。
（一）西方政治模式和社會思潮的衝擊。新中國成立以來，西方國家對我國社會主義製度的敵視和攻擊一直沒有停止過，始終企圖同化中國的社會主義意識形態，顛覆社會主義政權。改革開放以來，中國社會發生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就，沒有出現西方發達國家希望看到的如同蘇聯一樣政治上的蛻變。隨著美國總體國力的衰落，其在全球的一超獨霸的領導地位有所下降，加之英、法等西方發達國家在國際上的實際影響力也有所下降。國家實力變化後，有的西方主要發達國家把對華政策重點由“顛覆”轉向“滲透、遏製”，實行“和平演變”，借自由、民主、博愛、人權、宗教為幌子，打著“中國威脅論”“民主和平論”“人權高於主權”的旗號，對我國經濟社會發展出現的一些問題大肆責難非議。同時，還炮製出曆史終結論、意識形態終結論、文明衝突論、第三條道路等等多種理論，攻擊異己，維護資本主義製度的合理性，利用各種手段對我國高校在意識形態方麵加強滲透，妄圖達到影響大學生核心價值觀，最終影響我國政治體製和民主政治走向之目的。
（二）西方價值觀和生活方式的衝擊。全球化步伐的推進，網絡技術的發展，手機新媒體的革新，高校已絕不再是世外桃源。在全球化的國際交流合作中，西方發達國家憑借其在科學技術、現代化管理等層麵的優勢，在經貿往來、科技教育文化合作交流中，通過其影視動漫、流行歌曲、體育休閑、廣告營銷等多種文化娛樂節目，借助現代化的“聲光色電”組合，內置“民主、自由、平等、博愛、人權”的普世價值觀，鑲嵌著精致的自由主義、利己主義、消費主義、金錢崇拜等資本主義的價值觀和超前消費、透支未來的生活方式，不斷地衝擊著高校大學生的眼球，衝擊著年青大學生的世界觀、人生觀、價值觀，衝擊著高校知識分子對傳統的民主政治價值模式的理解。青年大學生在消費西方的商業品牌、影視文化節目的同時，實質上也易被西方文化價值觀和生活思維方式所消費，甚至會產生認同感。在日常生活交往中，西方發達國家不斷加強其民主人權模式和價值觀擴張，對涉世未深的大學生產生強大衝擊，悄然影響著大學生的價值觀和生活方式。
（三）社會複雜變革負麵因素的衝擊。改革開放以來，我國經濟社會發展迅速，取得了巨大成績。但同時，隨著我國經濟社會的深刻變革和對外開放的不斷擴大，社會亦進入問題疊加期和矛盾凸顯期，人們的思想觀念和生活方式發生很多變化。有的高校意識形態工作抓得不緊不硬，要求不嚴，標準不高，講起來重要做起來不重要，認識模糊措施不力。極少數領導幹部包括高校的領導幹部，宗旨意識淡薄、理想信念動搖、思想道德滑坡，自由主義、個人主義、拜金主義、享樂主義滋長泛濫，有的甚至腐化墮落變質。極少數高校教師缺乏正確的政治立場和曆史觀，宣揚西方所謂的“普世價值”“憲政民主”“新聞自由”，傳播民主社會主義和曆史虛無主義，否定中國特色社會主義製度，否定我國民主政治模式，否定核心價值觀，否定黨史國史，否定四項基本原則，否定英雄人物，對年青大學生的核心價值觀的培育帶來非常不利的影響，嚴重影響高校意識形態安全。
（四）境外宗教滲透擴張的衝擊。宗教滲透是境外敵對勢力對付社會主義的常用手段。蘇聯解體和東歐劇變之後，我國作為世界上最大的社會主義國家，成為境外敵對勢力進行宗教滲透活動的重要目標之一。境外宗教滲透勢力通過學術交流、教育出版、秘密傳教等方式，利用廣播電台和互聯網進行傳教布道，除了城市鄉村以外，還把觸角伸向高校，有的外籍教師甚至利用講學進行秘密傳教。基督教、伊斯蘭極端主義，都把大學生作為重要的滲透對象。有的基督教在高校秘密傳教，吸引年青大學生入教。進入21世紀以來，伊斯蘭極端主義成為威脅國家地區安全與穩定的現實力量。受極端組織“伊斯蘭國”迅速發展和國際政治因素的影響，伊斯蘭極端主義在阿富汗、巴基斯坦和印度與新疆接壤的地區活動猖獗。伊斯蘭極端主義利用網絡、手機短信等，在高校學生特別是維吾爾族學生中秘密發展成員，實施分裂顛覆恐怖活動，嚴重危害高校的安全穩定，直接危害到國家的安全與穩定，對我國主流意識形態和意識形態安全，構成嚴重的威脅。