老趙臉色尷尬，訥訥的說：“聖姑說的有理，隻是……”
洪奶奶擺擺手：“看，又來了。我早已不是什麼聖姑了，你還是喊我洪大姐吧。好了，咱還是商量一下，這倆孩子的事吧。”
趙老爺子點點頭，說：“那好，聖……洪大姐，一切聽您安排。”
白蓮教本來是有教主的，但後來一是因為分支太多，再就是乾隆年間的清政府打壓，直接導致了嘉慶年間的白蓮教大起義，雖曆時九年，但最終被殘酷鎮壓，白蓮教從此幾乎銷聲匿跡，一些忠貞義士、殘餘教眾不改初衷，將組織更名為義和拳。
但從此之後，義和團變成了一個組織相對鬆散的教會，流派十分繁雜，也就沒有了統一的教主，每一分支稱為總壇，壇主就成了真正的領導者。而聖女本應該隻有總教設一位，但沒了總教，所以各壇都有自己的聖女。
如果是在以前，雖然聖姑是名義上無生老母的化身，或者說代言人，是形勢上組織最高領導者，但實際控製權卻在壇主手裏，壇主隻有在教眾麵前才會對聖姑如此客氣，私下裏根本就是命令的口氣。
但偏偏趙殿奎是解放後才接任的壇主，根本就不知道壇主最威風時該是什麼樣子。要知道，雖然他父親是上任壇主，但畢竟要挾聖姑是違反教規的，根本擺不上台麵，所以壇主傳位時，隻是移交會員檔案以及一些教規和教內秘辛。再加上又是解放後，他父親也知道本教再沒有鼎盛時期，隻是應個虛名，不至在自己手中斷送而已，自然不會教導兒子該如何奪權，如何控製並利用聖姑了。
洪奶奶接任聖女一職，是在三十年代中期，不幾年就逢戰亂。教眾四分五裂，每到教中舉辦祭祀活動時，到場人數不過寥寥十幾人而已，組織者都感覺十分喪氣，又哪有心思爭名奪利？再後來，連聖姑都被共黨給解放了，不知所蹤了。這教會，這七星壇，也就漸漸散了，壇主也就隻能在家裏過過癮了。
因為這些原因，所以趙殿奎並不了解當初教內狀況，還是按照教規，自覺以下屬的身份，對洪奶奶十分客氣。
還有一層意思，就是洪奶奶是民國時期聖女，而趙殿奎是新社會壇主，論資排輩洪奶奶的資曆也比他深得多。趙殿奎自然聽父親講過本壇最後一任聖女被解放的事，隻是沒想到聖女竟然至今尚在人世。
當再次坐下，雙方的語氣便不再那麼客氣，而是透著一股自己人的親熱。
趙老爺子咧咧嘴，說：“不瞞大姐，我這壇主也就頂個名，滿足一下先人的遺誌，算是盡孝吧。其實，我對當初義和團七星壇的事，基本上是一無所知，根本就不會解什麼禁製，唉，這可如何是好啊？”
洪奶奶倒是不急，仍然樂嗬嗬的說：“別著急，我認識上任壇主，也就是您的父親。”說著歎口氣：“大約五六十年前了吧，當時我還是小姑娘，曾記得你父親手裏有一份花名冊，上麵記錄了壇內人員姓名，再就是每個人的職位和職責，特別是那些能人異士，記錄的更加詳細。想來，這份名單應該傳給你了吧？”
趙殿奎的父親當壇主時，趙殿奎應該有十來歲了，但當時規定極嚴，非教內人士不得參與教內活動，而聖姑又決不可輕易見人。所以趙殿奎雖為壇主之子，但當時並未入會，是以並沒有見過洪奶奶。
趙殿奎聽洪奶奶這一說，趕忙道：“好像有這麼一本名冊，當時父親交給我不少東西，並囑咐我一定要世代將七星壇傳承下去，更立了規矩，凡是趙家長子長孫，一出生就要在腰間種下七星標誌，視為未來壇主繼承人。”
我們也明白了，為什麼胖子的腰上有七顆黑痣了，當時我還以為這玩意都是天生的，沒想到還真有後天點上去的，這玩意不亞於一次手術吧，不知道胖子當時忍受了多大的痛苦呢？
我偷偷瞥了一眼胖子，胖子也正忿忿的看著爺爺，嘟囔著：“原來你們從我一出生就開始迫害我了，我是不是疼的哇哇大哭啊？”
洪奶奶將胖子攬到懷裏，愛撫著他說：“可別冤枉了你爺爺，咱這種點痣，也是一種異術。用特製的藥粉配置，每天在腰間塗抹一次，一個月後就會滲入皮膚，終身凝聚不散。施術時，你是沒有任何疼痛感的，說不定還會癢的咯咯笑。”
怪不得洪奶奶似乎特別鍾愛胖子，還以為她喜歡胖娃娃呢，也曾想過她有戀童癖，原來她們是同門情誼，自是比我和猴子關係近一點。
趙殿奎點點頭，笑著接道：“不錯，這樣點上的痣，摸起來平坦，沒有任何凹凸之感，就像天然長出的一樣。但誰家的天然黑痣會是七星排列呢，估計萬中無一吧？”
“是啊，這也是當時為了讓教徒相信聖母降至、指定壇主的一種迷惑手段罷了。”洪奶奶說。