據傳張家莊有一個張善人，人都說他有菩薩心腸，慷慨好義，更能容忍常人不能容忍之事。張善人膝下有五男二女，五子先後高中金榜。這天，正是五郎大登科之後，洞房花燭之佳期。因此，遠朋近友，世交親戚上門賀喜，紛至遝來。張府一片喜氣洋洋，張燈結彩，人聲鼎沸，而其中還夾雜著很多乞丐流民的身影，原來，張善人傳言出去，不論遠村外姓，隻要前來道聲“恭喜”便可得到一錠白花花的銀子。
就要開席時，府門外一片哄亂，不時傳來陣陣怒喝之聲。管家來報：“有一個肮髒可惡的老乞丐，與布施的家仆吵鬧起來，說什麼銀子他不要，就是要進花廳喝喜酒、吃華宴。”花廳之內是宴請有身份貴賓的地方，如府台、知縣、名紳、族老等，且已安排就緒，座無虛席，怎能容下一個乞丐？眾賓客聞出一片嘩然，紛紛指責老乞丐。
張公緊皺眉頭，犯起愁來。畢竟讓一個陌生的乞丐入座，未免大煞風景，大掃喜興。此時，縣太爺就坐在張公旁邊，他朗聲道：“張公何必與刁頑之徒客氣，待下官命衙差將他抓起來，痛打一頓，也好讓他識得好歹！”
那張公就是在平時，也不曾虧待遠道客人，何況今天這樣大喜的日子。
聽縣太爺如此一說，張公忙攔住縣太爺，他站起身走出門外去看究竟，眾賓也隨行左右。
大門口處，隻見幾個仆人正圍在一個老乞丐身邊東扯西拉，可那老乞丐蹲坐在那裏，舉首望天，翻動一雙怪眼，一手撓脖子，另一手從破棉袍裏捕捉跳蚤。張公斥退眾仆，俯下身作揖請老乞丐入花廳之外的大院內就宴，那裏是張家的親朋好友。
孰料，老乞丐根本不領情，他說不稀罕普通筵位，此來隻因聽說張公乃有容之人，有求必應，一見之下不過是徒有虛名而已。說完站立起身，拄拐便欲走開。
張公聞言，連忙作揖道：“老哥請留步，有客自遠方來，不亦樂乎。老夫豈有嫌礙之理，隻是花廳雅座已無缺額；既來之，則安之，屈就替坐老夫之位如何？”老乞丐轉怒為喜，隨張公入府門，過大院上花廳，落入雅座。眾賓客嘩然，都道豈有此理。一時之間，本來洋洋之喜氣變得十分凝固。
老乞丐卻旁若無人，隻管自斟自飲，哪管眾人橫眉冷眼。眾賓客都是有身份的人，自然看不慣這一副姿態，埋怨張公太窩囊，遇事隻會忍氣吞聲。
這樣，好端端的一場筵席被攪得不歡而散。
張公倒也泰然。直侍候老乞丐酒足飯飽之後，又要送其盤纏，老乞丐卻得寸進尺，要住在張府，張公略一遲疑，答應了他的要求，哪知道老乞丐又提議道：“想老漢一生落魄，流浪天涯，至今尚未娶親立室，無緣領略洞房滋味，這倒也罷了。然老漢曾發宏願：在有生之年一定要睡一夜芙蓉帳、鴛鴦床，未知張公可否成全？”
此言一出，惹怒了站在一旁的管家，他破口大罵，舉拳要打，張公也很生氣，臉色陰沉，可他阻止了管家。張公轉過臉來，悠悠一歎，對老乞丐說：“也罷，老夫再成全汝心願，隻是明天一早須當回去，休再使吾為難？”老乞丐歡欣雀躍，直奔洞房而去。
張府上下對張公的決定不滿，都認為他太糊塗，以堂堂有名有望之人，何必對一個老乞丐如此隱忍？但張公主意已定，也無可奈何。
第二天早晨，張公趕至洞房門口時，管家已經帶眾奴仆等候於此，隻待張公一聲令下便可推門而入。可張公並不作聲，隻在門外來回踱步，這樣又足足過了幾個時辰。管家耐不住，敲了好幾次門，也未聞動靜，最後，他自作主張，呼眾仆合力推門進去。未承想，門未加栓，用盡全力的眾人齊跌入房內。
管家怒火中燒，氣衝衝走近香床，撩起錦帳，卻“哎呀”一聲，後麵的眾家人也個個變得目瞪口呆。張公以為出了什麼禍事，急上前一看：床上已無老乞丐身影，橫躺著的是一黃澄澄、光燦燦的黃金人像，此金像與真人一般大小，足有一千八百多斤。眾仆人紛紛稱奇，管家招呼仆人花了九牛二虎之力才把它弄出洞房。
這時，張公發現粉壁上題有字，曰：“有容之士福自在，無忍之心禍難消。自來黃金無足赤，卻道世間有完人。”下邊落款是——純陽子呂洞賓。張公恍然大悟，眾家丁也讚歎寬容之人自得福報。一時間，張公的故事傳為美談。
唐高宗封禪泰山時，路經張家莊，聞隨行官員談論張公遇仙奇事，龍心大悅，決定移駕張府探個究竟。入府後，高宗詢問張公有何法得仙人現身？
張公道：“臣遇非人則容，逢非事則忍。並將每樁忍記錦箋上。”說罷，出示長卷錦箋，足有一百多個“忍”字。
高宗感慨萬千，即賞給張公縑帛一百匹，禦題賜書“百忍堂”三字；命隨行禦史，記載冊典，令隨臣誥示天下，揚頌風尚，自此以後，張氏族人便用“百忍堂”作堂號，“百忍成金”也成為流傳後世之雅範。
你看，張公做到了一時之忍，卻成就了自己一生的美名，豈不是“因禍得福”？這樣的男人也算是好命男人當中的一種。
“以退為進”的男人最精明退步是一種策略，勝則戰，不勝則退，隨事而治，才能遊刃有餘。在成功的路上，有一條至理名言，那就是“退一步，進兩步”，誰都不喜歡退，可是一直往前衝的話，力氣得到消耗，人就變得越來越衰竭，戰鬥力無法強盛。如果能夠退一步，躲過鋒芒，或者積蓄力量，必然能夠厚積薄發，大步向前進。