教授仔細詢問了一番之後，頻頻點頭：“嗯，你們的想法很好，這樣搞就對路子了，我願意幫助那些有作為的年輕人。”接著他又蠻有把握地許諾說：“我的學生中現在有許多已經是企業和一些部門的領導了，他們一向很尊重我，也非常關心和支持我現在搞的這項事業；我請他們搞點讚助、廣告什麼的，估計不成問題。”
教授一次次滿有把握的回話，使主編大喜過望，信心也頓時大增，連忙動用各種關係，好話說了千千萬，才把一些“德高望重”的名人拉來捧場。
可是，就在快要發布消息的時候，教授卻忽然銷聲匿跡了。教授曾經許諾肯定能拉來的讚助款一筆也沒弄到，教授吹牛收不了場，跑了。而這邊各路菩薩都已一一拜到，雜誌社不但白白勞神費力搭錢，而且又出醜又失信於人。
後來，朋友碰到老教授提起這件事，他的兩頰不禁泛起了紅暈，他歎著氣說：“唉，為拉讚助，我不知費了多少口舌，跑了多少路，好話說了幾十車，把我的老臉都丟盡了。誰知那些人原來說得好好的，什麼願意給文化事業投點資，什麼您出麵我們還有什麼可說的……可事到臨頭，該往外掏錢了，就都變卦了！這下我可倒好，成了豬八戒照鏡子——裏外都不是人了。”
信譽是一種人格力量，具有不可逆轉性。有多少人信任你，你就擁有多少次辦事成功的機會，所以，言必信，行必果，能幫則幫，但不可輕易許諾！
辦事要量力而行，說話要注意掌握分寸。自己應該是最了解自己的，能吃幾碗飯，能幹多少事，自己最清楚。有的人愛打腫臉充胖子，自認為特別能幹，朋友一求，馬上一拍胸脯，包在身上。更有甚者，明知自己辦不成，硬往自己身上攬。這樣的人實在不敢恭維。
三國時的蔣幹就是這麼一個人，他自以為了不起，認：為自己的口才可以同春秋戰國連橫、合縱的雄辯天才相比。他向曹操自薦．他可以去說服周瑜投降曹操，而且信心十足。就這樣，他青衣小帽，再加一個書童，一葉扁舟就去見周瑜了。
周瑜豈是白吃飯的？年紀輕輕便能統率百萬軍隊，豈是一個同窗的說客可以動搖的？他來到周瑜的兵營，連三句半都沒說上，就被周瑜玩得團團轉，最後走得也不很正大光明，並且帶回的密信讓曹操上了當，損失了兩員大將。
辦事千萬別逞強，除了辦不了，說不定你還會將事情搞砸。辦不成的事，要老實地說，沒什麼不好意思的。蔣幹就是這麼沒有“心眼”的人，自不量力，事沒辦好暫且不說，反而還上了人家的當。
辦不了的事就是辦不了，朋友之所以來找你，就因為他也辦不成，別為你幫不上別人的忙而難受，與其搞砸了一件事，還不如讓他另請高明。
為人辦事，信守諾言是非常重要的。守信是中華民族的優良文化傳統之一，自古以來，中國人都十分注重講信用，守信義。清代顧炎武曾賦詩言誌：“生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。”以此說明自己堅守信用的處世態度和內在品格。
可以說，中國人曆來把守信作為為人處世、齊家治國的基本品質，言必信，行必果。
東漢時，汝南郡的張劭和山陽郡的範式同在京城洛陽讀書，學業結束，他們分別的時候，張劭站在路口，望著天空的大雁說：“今日一別，不知何年才能見麵……”說著，流下淚來。範式拉著張劭的手，勸解道：“兄弟，不要傷悲。兩年後的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚會。”
落葉蕭蕭，籬菊怒放，這正是兩年後的秋天。張劭突然聽見空中一聲雁叫，牽動了情思，不由自言自語地說：“他快來了。”
說完趕緊回到屋裏，對母親說：“媽媽，剛才我聽見空中雁叫，範式快來了，我們準備準備吧！”“傻孩子，山陽郡離這裏一千多裏路，範式怎會來呢？”他媽媽不相信，搖頭歎息：“一千多裏路啊！”張劭說：“範式為人正直、誠懇、極守信用，不會不來。”老媽媽隻好說：“好，好，他會來，我去備點酒。”其實，老人並不相信，隻是怕兒子傷心，寬慰寬慰兒子而已。
約定的日期到了，範式果然風塵仆仆地趕來了。舊友重逢，親熱異常。老媽媽激動地站在一旁直抹眼淚，感歎地說：“天下還真有這麼講信用的朋友啊！”