可是我停不下來。
我一發不可收。
我上道了。
我被傳染了。
我走火入魔了。
特別是當我的第一首詩歌在藤牧的幫助下印成鉛字發表出來之後，我就更是無法克製隨時隨地湧現的創作欲和發表欲，如同在自己的果園裏摘那些熟透的蘋果一樣，無拘無束隨心所欲。
這種失控的創作態勢隻是苦壞了藤牧。等到我的第一本詩集《青春香紅如花》問世後，我簡直比藤牧還癲狂了。我甚至經常騎跨在藤牧的懷裏，邊跟他好合邊把稿紙放在他的肩上、頭上甚至他的臉上創作我的詩歌……
而藤牧更是不甘落後，他以更癲狂的方式，更快捷的速度，更驚世駭俗的語言將他的一腔熱血嘔心瀝血成一行行詩歌。最不為人知，也駭人聽聞的場景是：在驕陽似火的夏日，是廣袤無垠的野外，在一片廢棄的古代陵墓的殘垣斷壁間，我啥都沒穿地伏在那裏記錄靈感，藤牧也啥都沒穿著，從我身後邊跟我好合邊在我的背上寫他的詩歌——太陽為我們左證，我們正在相親相愛；野草為我們證明，我們正無拘無束地活著……
我們一致癲狂地認為，我們已經是中國的波德萊爾，已經是世界的艾略特了……
那之後我和藤牧合出了一本詩集，取名叫《太陽的新娘》。當我們拿到詩集的時候就決定了：一畢業就結婚，然後騎上自行車，用一年的時間邊旅行邊度蜜月……
我們還精心繪製了路線圖：從東北平原出發，過遼西走廊抵達華北平原——在北京天安門廣場過夜並完成一次廣場好合；然後一步跨上黃土高原，再過河西走廊到達吐魯番盆地、準噶爾盆地，在伊犁河穀完成一次野外好合；
然後南下，過天山山脈經塔裏木盆地上青藏高原，再沿喜馬拉雅山脈到達拉薩，在不達拉宮外完成一次高原好合；再後從橫斷山脈上雲貴高原，再翻越十萬大山到雷州半島，然後過瓊州海峽到海南島，再過五指山到三亞，在天涯海角完成一次海邊好合；
之後過南嶺到長江中下遊平原，再過大別山到華北平原，上完泰山完成一次觀日好合；之後去北京天安門廣場再完成多次懷孕好合；一旦懷孕，立刻原路返回家鄉，邊寫詩歌邊等待我們愛的產物誕生……
拿到詩集的那天晚上，也就是做完結婚旅行計劃之後，藤牧讓我喝了酒，之後就帶我到了頭一次約我的公園，並又拉我上了同樣的遊船。
船到湖心，藤牧就說，還記得第一次嗎。我就說，怎麼不記得，一場沒有戀愛的約會，卻有了一個毫無保留的結果。
藤牧就說，你失去什麼了嗎？我就說，失去了，我失去了等待。藤牧又說，你得到什麼了嗎？我就說：得到了，我得到了詩歌。藤牧聽了就說，那好，那你就把你失去的撿回來吧，然後再把你得到的丟掉吧。
我就問，為什麼要得而複失呢？
藤牧就說，因為得失才是命運在呼吸，不得不失，命運也就即將完結了。
我就說，何必要將失去的撿回來，把得到的丟棄呢？
藤牧就說，這樣才主動，才有樂趣——不然等造物主拿走你得到的東西你就會痛苦，就會看到悲劇；而等造物主還給你失去的東西，你又會索然無味，會看到鬧劇。所以在你清醒的時候，就該主動將你得到的放棄，將你失去的找回，這就是在把握命運，駕馭幸福……
我聽了藤牧的高談闊論一點也沒有反感，反而覺得他太詩人氣質了，也就繼續他的話題說，那就讓我們一起來做吧——你說，從何開始呢？藤牧就拿起手中我們合出的詩集說，就先丟棄這本詩集吧。我就問，那就丟吧——丟在哪裏呢？
藤牧就說，就丟在這湖心吧，就讓他打破這過於完美的水中月，用無辜的漣漪來埋葬我們所有完成的意象，沉到歲月的湖底，給魚鋪張舒服的炕，讓他們睡個好覺吧。我就說，應該讓魚帶上它的新娘，用我們的書做他們的新房，用我們的靈感做他們的紅燭，用我們的詩歌為他們的愛情吟唱……
藤牧就將那本漂亮的詩集丟進了湖中，可是漣漪散盡詩集卻不肯沉入水中。藤牧就對那本不沉的詩集說：你不能拒絕我們的安排，我們就是你的上帝；你沒有除了沉沒以外的任何選擇，因為我們已經決定將你放棄……可是那本倔強的詩集並沒有聽從它的上帝的安排，仍舊執著地飄在那裏，很不禮貌地打擾著水中月的寧靜。藤牧就用漿來趨趕它，毆打它，可是它像是成心作對，就是不肯沉沒。
酒後的藤牧有些幻覺，他一定覺得那本飄在湖麵上的詩集被施了魔法，一定急於在那魔法還沒有成了氣候之前消滅它，他就奮不顧身地跳到湖裏，撲到那本詩集附近，抓住它奮力撕扯起來……