唐朝有個岑參，做了一首詩《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》，其中有一句“焚香如雲屯，幡蓋珊珊垂”，大概可以形容今日岑府景象吧。
前幾日，幡蓋、香燭、蓮燈等等物什，早就備下了，今日仆婢清晨便已經收拾好中庭院落，隻待岑老爺一行大隊人馬的到來，便要在此舉辦祈福法事。連帶著可能有半個月的齋戒，一應操持都已經備好，隻看寺院大師傅的慧眼慧心要如何安排了。
半牙孤月淩空，岑老爺帶著幾十個小廝，於寅時便出發上山了，天沒亮就要等在寺院門口，等著岑老太爺起身做早課，做足恭迎的姿態，正是大大的孝子。
幾十個小廝不敢造次做聲，全留在寺院青階下，站作兩排，以備不時之需，怕老太爺興起，又要人抬東西，過去抬些經文詩書都是有過的，另有兩次要請佛像，是故岑老爺上山從來都得多帶一些人手，家丁沾染佛地清氣，老太爺向來是高興的。
岑老爺到的時候，老太爺還沒做完早課，底下隨從透露了老太爺跟廟宇買了一批供奉用的陳年金箔老檀香火，為了給家中的佛堂和祠堂用，總有幾大箱子的數量，岑老爺一聽，趕緊打發了小廝抬到門口，一會兒跟在大隊人馬後頭，妥善抬回去。
那邊又派了管事的小廝看著寺院大殿，等眾僧人早課完畢，便趕緊過來通報，好不容易起了個大早，大清早過來的，不跟主持打聲招呼，就不好了。便是老太爺出發之前，也必定是要拜一拜主持方丈的門楣的。
卯時過後，寺院早飯已畢，法事所請的僧侶們都聚集在寺廟門口，裏頭岑老太爺和大師傅正在拜別主持方丈，小廝幫著抬了經幡物什跟在最後麵，馬上便要出發下山了。
因著是請來做祈福法事的，所用經幡華蓋並隨行馬車，多是選用的明黃褐紅色，一路誦經而來，略略顯得車馬煊赫。
岑老太爺和大師傅同在一輛馬車裏，因二位都年事已高，經不起馬車顛簸，便讓馬兒慢些走，漸漸落在後麵，岑老爺帶著其他僧侶先行一步，這會兒已經進了岑府。
幾十名僧侶於中庭休息，並沒讓仆婢上茶伺候，仆婢一律起開了，三小姐和徐攸在帳幔之後，暗暗調度人手，用的都是府裏所剩的小廝，近前伺候打點僧侶事宜，以示尊重。
阮達因趙坤有指示，不可忤逆徐攸的安排，連日下來，徐攸也探查清楚了阮達是趙坤的人，便從沒什麼交集，也並不使喚他。阮達此刻遠遠看著中庭忙碌，無意上前招呼，難得的清閑。
阮達昨夜難眠，思慮著尹燕的話語，更看見了出自她手的三種筆體，那決非一日之功，一時說不明白胸中到底是感慨還是感歎，身為暗人，如此修習，必是佼佼之輩吧。她所說的城北漕運江岸，從前阮達是去過的，不過也隻去過寥寥幾次，那也是十三年前的記憶了，不知如今可有變化！
後半夜寥寥幾個時辰的睡眠，虛空夢中，他好似又看見了曾經的漕運江岸，商賈貨物船隻交縱，夢中他不知如何分辨，哪隻船是自己的，夢中一陣疾走，不曾看出船隻的分別，隻是抬頭間，可見皓月當空，明亮皎潔，正是一輪滿月，徐徐微風舒然。夢裏好似看見一隻正待起航的小船，本已經拔了錨，船頭小漁夫卻不走了，駐足抬頭賞月，不知怎麼就想起那一句‘舉杯邀明月，對影成三人。’眼前靜謐，怎麼看也都是自己和小漁夫，待要找第三個人的時候，卻不得，夢中還不忘打趣自己，李白這首《月下獨酌》本就沒有別人，勉強算的是月影，果然是個糊塗夢。
若說十三年前，琬兒也是去過漕運江岸的，阮達和琬兒寥落行乞之前，阮達妄想憑一己之力養活他倆，是帶她去過漕運江岸的，本想尋一份工作，但見自己身量不夠，若然冒然留下，此地人口交雜，多是流通行眾，男子居多，並不適宜琬兒生活，才不得已放棄的。若論當年，阮達待琬兒極好，雖隻是少年，及近父兄所謀，所作所為，多是為了一力養活琬兒，是故後來即便行乞數月，也無不愜意，不與市井一般乞兒為伍。
若非如此善待，當年琬兒被祁信擒走那夜，也不會滿心惦記著阮達不要找到自己，隻因是一段難得善緣，兒時雖不懂太多，卻當眼前暗巷裏刺客叢生的時候，並不希望阮達涉險找過來。
莊氏今日的布置很是不同，清早大家都是知道要忙著迎接老太爺的，一上午的時間必是接待僧侶，宣揚法事，午間的膳食，更是全府素食，膳房那邊早已經備好了，不知徐攸今日為何還要請來三小姐幫著調度，那邊莊氏帶來的小廝，不與岑府小廝一並使喚，全在自家車馬旁邊打點，論說也不應該急在今日，好生奇怪。
據阮達猜測，待午間素食齋戒宴席時，岑二小姐並莊氏姑爺必要覲見岑老太爺，至於啟程回京，恐怕不是今日下午，便是明天卯晨，若所料不差，倉促雖然倉促了一些，也不是毫無可能的。