韓昭侯一聽，臉立即沉了下來。他把典冠找來，問道：“是你給我蓋的衣服嗎？”典冠說：“是的。”韓昭侯又問：“衣服是從哪兒拿來的？”典冠回答說：“從典衣那裏取來的。”韓昭侯又派人把典衣找來，問道：“衣服是你給他的嗎？”典衣回答說：“是的。”韓昭侯嚴厲地批評典衣和典冠道：“你們兩人今天都犯了大錯，知道嗎？”典冠、典衣兩個人麵麵相覷，還沒完全明白是怎麼回事。韓昭侯指著他們說：“典冠你不是寡人身邊的侍從，你為何擅自離開崗位來幹自己職權範圍以外的事呢？而典衣你作為掌管衣物的官員，怎麼能隨便利用職權將衣服給別人呢？你這種行為是明顯的失職。今天，你們一個越權，一個失職，如果大家都像你們這樣隨心所欲，各行其是，整個朝廷不是亂了套嗎？因此，必須重罰你們，讓你們接受教訓，也好讓大家都引以為戒。”
這就是韓昭侯的賞罰之道，當賞則賞，當罰則罰，不被一時的感情所左右，惜賞的道理在於雖然領導者手中握有很多資源，可以遊刃有餘地安排下屬的獎賞，但是也決不可以隨隨便便，一定要做到事出有因，賞罰得當，大功大賞，小功小賞，無功不賞，從而造就一種積極健康的行為導向，來引導眾人的行為。而對典冠、典衣的懲罰則是告訴他們各人有其權責，不能越權或者失職。
控製之道不僅在於賞還在於罰，賞罰嚴明才能造就一支過硬的隊伍，不至於亂了陣腳。
相權強弱演變與現代企業人事管理
封建專製政體的權力結構呈金字塔型，皇帝便處於金字塔的塔尖，由他支配權力並操縱權力的運轉。但是，作為個體，皇帝的能力、精力、時間都是有限的，他必須要依賴某一群體或某幾個群體，委托他們共同治理國事，共同組成權力中心。
君主專製政體下的相權強弱變奏曲
中國古代的政治製度，經曆了初創、確立、發展和完善的過程，這對統一的多民族中央集權製國家的鞏固和發展起了重要的作用。其中君主專製主義的中央集權製度在中國曆史上產生了深遠影響。從專製主義中央集權製度的進程來看，戰國時萌芽，秦朝時創立，西漢時得到鞏固，隋唐時完善，北宋時加強，元朝時發展，明清時得到進一步強化。從專製主義中央集權製度的發展趨勢來看，其趨勢之一就是不斷調整，改革中央行政機構，削弱相權，加強皇權。
秦朝統一全國後，為了鞏固對全國的統治，確立了以皇帝為核心的官僚製度。皇帝擁有至高無上的權威，文武百官都要對皇帝負責。丞相是最高的行政長官，掌握一切行政權力。《漢書·百官公卿表》說：“掌丞天子，助理萬機。”也就是說丞相的職責是按照皇帝的旨意，協助皇帝管理國家的政務。秦相權重給人留下深刻印象，和現代西方的“三權分立”有得一比。
漢依秦製。西漢前期，實行丞相開府的個人領導製，丞相可以開府自辟僚屬獨立行使各項權力，包括選用朝廷和地方官吏，統轄百官，主管郡國上計考課，自行誅罰予奪，總領百官朝議奏事，封駁諫議等，可以自行懲辦千石左右的太中大夫等中級官員，對內史之類的二千石大臣，也可以先斬後請。從突出個人領導作用的三公製到隋唐的三省製，逐漸建立起宰相的集體領導製度，集體領導製中的每位宰相，權勢都不如個人開府負責時期的宰相。後來，漢武帝改革官製時，組建了內朝，加強了皇權，於是形成了內朝和外朝。漢武帝以後，丞相權力下降，真正行使相權的是大將軍大司馬領尚書事。
隋文帝綜合漢魏以來的官製，在中央確立了三省六部製度。三省為中央最高行政機構。唐太宗時進一步明確劃分三省的職權。中書省負責草擬和頒發皇帝的詔令。門下省負責審核政令，如有不可行的應駁回。尚書省負責執行國家的重要政令，“事無不總”，三省的長官都是宰相。三省的分工使宰相的權力一分為三，三省的長官大都品級較低，這就削弱了相權，加強了皇權。