離休老幹部姚懷德，共產黨員，1945年參加革命，在戰火紛飛的年代，出生入死，把青春獻給了黨的解放事業。解放後，他一直保持著共產黨員的本色，艱苦奮進，克己奉公，隻有奉獻，沒有索求，清風兩袖，清白自守，贏得了同誌們的尊敬。最近，他把自己多年來寫的一本革命回憶錄出版了，並深情地說；“我沒有什麼大筆存款和可觀的家產留給子女，留給他們的隻有這本書，叫他們千萬不要忘記過去，使艱苦奮鬥、自力更生的延安精神代代相傳，發揚光大，為建設社會主義四化大業譜寫新的篇章。”這些語重心長的話語，引起了我久久地思索……
大凡做父母的人，都希望自己身後，子女們能夠生活得更好一些，這是人之常情。但是，應該留給後代些什麼呢？對於這個問題，共產黨人卻有著與其他任何階級不同的人生觀和價值觀。姚懷德同誌留給後代的“傳家寶”——革命回憶錄，正體現了無產階級的人生觀和價值觀。但也毋庸諱言，在現實的社會生活中，卻有那麼一些人，在自己的有生之年，千方百計地為子女的生活謀算。安排理想的工作，營造舒適的住房，積累大筆的存款，死而後已。為了達到這些目的，有人竟不顧群眾的意見，走“後門”，拉關係，甚至依仗權勢，違法亂紀，敗壞黨風，完全違背了自己參加革命的初衷，他們這樣做的結果，往往事與願違，致使有的子女恰好躺在父母功勞的溫床上，自以為得天獨厚，優人一等，工作馬馬虎虎，不求上進，生活講吃講穿，結果虛度年華，一事無成，貽誤終身。
從來紈少偉男，成由勤儉敗由奢。這個道理，我國古代封建社會裏的一些有遠見卓識之士，就已經認識到了。據《資治通鑒》載：唐朝開元年間，有一個工部尚書張嘉貞，他不願依仗自己的權勢與錢財，去經營自己的房產田園。有人勸他籌建田宅，為兒孫造福。張嘉貞卻說：“我身為將相，難道還擔心受凍挨餓嗎？如果由於我經營田地房產，觸犯國法判了罪，雖然有良田千頃，廣廈萬間，那又有什麼用處呢？近來常常看到朝廷中的達官貴人到處侵占老百姓的良田，等他死後，恰好被不上進的子弟當作飲酒取樂的資本，我是不願意這樣做的。”張嘉貞已經看出了依仗權勢經營家產的兩大危險：一是自己可能身敗名裂，二是貽害“不上進”的子女。以人為鑒知得失。張嘉貞的言行很值得每個做父母的借鑒與深思。
著名教育家陶行知先生要求年輕人：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢。”當然做子女的，應該消除依賴父母的思想，樹立自立、自強為榮的思想，提高獨立生活的能力，繼承和發揚老一輩革命家艱苦奮鬥的優良傳統，抱著獻身社會主義事業的遠大理想和追求，用自己的腳走自己的路，用自己的聰明才智，創造自己的美好生活，那才算是好漢哩！