蠢婦因倒髒水而連孩子一起潑掉，早已成為人們的笑柄。然而在現實生活中，類似的事，卻常有所聞，時有所見，令人深思。
禁止出版各種不健康的有害的書刊，無疑是完全正確的。但也有的人卻“談虎色變”，良莠不分，隨意對一些圖書概冠以“黃色下流”、“誨淫誨盜”之名而大加討伐，把水攪渾，使讀者一時感到茫然，無所適擇。這絕不是危言聳聽，且看編輯部曾收到一封讀者來信，把《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（簡稱“三言”）批得體無完膚，要多壞有多壞，實在令人啼笑皆非。人常說“買書難，賣書難”，出書亦何嚐不難？毋庸諱言，“三言”作者受世界觀和他們所處的時代的局限性，確實含有封建糟粕的東西，這就需要批判地繼承，剔其糟粕，取其精華，達到古為今用之目的。但總的來說，它不失之為我國比較好的古典小說之一，“在我國文學史上占有一定的地位”，“它代表了明代擬話本的成就，不僅在當時的文壇上，而且對後來文學都有不小的影響”（見《中國文學史》，1982年人民文學出版社出版）。即使是在今天讀來，仍然在認識價值和審美價值上，都有一定的積極意義，怎麼能“亂點鴛鴦”，玉石不分呢？當然對於此類書，出版社在印刷發行方麵控製其印教，倒是很有必要的。
對待任何作品，都應該冷靜地實事求是地加以具體分析，切忌主觀武斷。凡真正屬於壞書的，要批判，要禁止，決不能讓其自由泛濫；而對健康的有益的書，則應該去閱讀，去欣賞，以豐富人們的精神文化生活，那種因噎廢食的做法是要不得的。讓我們共同認真識辨何為“髒水”，何為“孩子”，以便把髒水潑盡，把“孩子”保護好，兩全其美，豈不善哉！