這些儒家、道家的學說朱有孝並不知道多少，但是最主要的內容精辟語句還是知道一些的，再者現在貴為皇帝，尋章摘句的事情還用不到朱有孝去親自動手，而向孫承宗這樣的大儒肯定不屑做這些事情，想來想去也許隻有李信、牛金星、宋獻策這些人才有可能做這件事，牛金星現在掙錢已經掙得入迷了，估計沒有功夫做這事，李信和宋獻策這兩個忽悠專家做起來這事應該是沒有什麼問題。至於道家方麵，估計隻要自己開了口，讓他們去大肆布道，應該是不存在任何問題，肯定會大力協助。
想做就做，這一貫是朱有孝的原則，很快的宋獻策就被朱有孝調了回來，還有就是把黃道周也請了回來，再加上從武當山找來的一光道士，把他們幾個人叫到了一起，在朱有孝的書房裏，幾個人穿著便衣喝著茶水開始討論將來的信仰問題。
朱有孝說道：“今天把大家幾位請到這裏，也不要分什麼君臣有別，可以自由談論，無所顧忌。我們接下來談論的的事情，可能有關大明的未來思想領域問題，這是涉及到幾百年甚至上千年以後的問題，也是大明儒家文化如何向天下傳播，道教如何大興於天下的問題。朕對於這些儒家、道家的許多深奧的知識並不是非常了解，大家也知道朕並沒有讀過太多的書。朕欲將我大明的文化傳布四海，就需要靠大家共同的努力，大家都是這方麵的專家，希望能夠把儒、道兩家的文化如何融會貫通，作為一種信仰，讓周圍的四夷接受，以便於我們的統治和管理，這才是最終的目的。也許你們幾個人不夠，也可以在將來再尋找更多誌同道合的人來辦這件事。”
朱有孝說罷以後看了看幾人，發現這幾個人都是靜靜的看著自己，甚至都有點目瞪口呆的樣子，好像是被嚇著了，又好象是極度興奮。過了一會，最先反應過來的不是機智多謀的宋獻策，而是黃道周。
“陛下”，黃道周首先開口，“承蒙陛下不以為臣年輕和學淺，派微臣前往西域教化土人，臣先說一下在西域遇到的情況。當地的土人可以說對於他們的信仰極為虔誠，雖然有小帖木兒汗的幫助，但是教化的過程仍然非常艱辛，非是微臣不夠努力，而是當地土人已經在頭腦裏麵被他們的信仰所徹底洗滌，而且他們所信仰的教義也是非常符合他們日常的行為和性格，也和當地的生活匱乏有直接關係。當地的自然條件惡劣，偶有的幾片豐腴的地方都被搶來搶去，最終也會變得了無人煙，變成貧瘠荒涼。現在陛下意欲改變他們的信仰，首先就得先讓那些地方的人們保證最起碼的生存問題，也就是儒家所說的衣食足而知禮儀，這樣才好教化當地土人。”
朱有孝這時才想起來，在中東那片荒涼的的沙漠裏，要想過上富足的生活是非常的不容易，尤其是那時候也不講究什麼計劃生育，本來產出就少，隨著人口的肆意生育，肯定過上一段時間就會發生食不果腹的事情，於是為了爭奪有限的生存空間，戰爭就會不可避免，這就像《聖經》裏所說的什麼流著牛奶喝蜂蜜的地方，被無數的聖徒搶來搶去，無論是敵人亦或是兄弟，都在為牛奶和蜂蜜高高的舉著刀子砍向對方，也許這就是西方人為什麼會侵略成性，也許這就是最根本的原因，生存和宗教就是這樣緊密的聯係到了一起，這才是宗教盛行的基礎。