領導的職責及功能發揮到最高點就是做出決策。如何決策、決策的效果如何是檢驗現代領導水平的重要標誌。
中國有句古話，叫“半部論語治天下”，說的是北宋賢相趙普的故事，曆來被人們稱道。但是現代社會事務越來越複雜，專業越來越細密，別說“半部論語治天下”，就是一車論語也不管用。因此領導者決策前必須從諫如流，發揮智囊團的作用，兼聽則明，偏聽則暗。
一個人的智慧是有限的，隻有集中大家的智慧，才能發揮無限的創造力。作為企業的領導者來說，要經常保持謙虛的態度，虛心向員工求教，向員工要智慧，向員工問計策，群策群力，這樣企業才能發展。
群體通常能比個人做出質量更高的決策，因為它具有更完整的信息和更多的備選方案。以群體方式做出決策，易於增加有關人員對決策方案的接受性。
神龜的智慧
有一隻神龜被一個打魚人捉住了，於是神龜托夢給宋國國王宋元君。
這天夜間，宋元君睡夢中隻見一個人披頭散發、探頭探腦地在側門窺視，並對宋元君說：“我住在一個名叫宰路的深潭裏。我替清江水神出使到河伯那裏去，路上，被一名叫餘且的漁人捉住了。”宋元君早上醒來，想起夜間的夢，覺得奇怪，於是叫人占卜這個夢。占卜的人說：“這是一隻神龜給大王托的夢。”宋元君問左右的人說：“有沒有一個叫餘且的漁人？”左右回答說：“有一個漁人就叫餘且。”於是，宋元君命令手下人傳餘且來朝見。
第二天，餘且來見宋元君。元君問他說：“你打魚捉到了什麼東西？”餘且回答說：“我用魚網捕到了一隻大白龜，龜的背圍足有五尺長哩。”宋元君命令餘且將白龜獻上。餘且趕忙回家將捉到的白龜獻給了宋元君。
宋元君得到這隻神龜後，幾次想殺掉它，又幾次想把它養起來，心中總是猶豫不決，最後隻好請占卜的人來做決斷。占卜的結果是：“殺掉這隻龜，拿它做占卜用，這是吉利的。”於是，宋元君命人將白龜殺死，剖空它的腸肚，用龜殼進行占卜，總共卜了72次，竟然次次都靈驗。
後來，孔子對這件事深有感慨地說：“這隻神龜有本事托夢給宋元君，卻沒有本事逃脫餘且的網；它的智慧能達到72次占卜沒有一次不靈驗的境地，卻不能避免自已被開腸剖肚的災禍。這樣看來，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應不到的事情。”這個故事告訴我們，一個人的聰明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，隻有萬眾一心，群策群力，才能把事情做得比較周全。
海州鹽場
《夢溪筆談》中記載：海州知府孫冕很有經濟頭腦，他聽說發運司準備在海州設置三個鹽場，便堅決反對，並提出了許多理由。後來發運使親自來海州談鹽場設置之事，還是被孫冕頂了回去。當地百姓攔住孫冕的轎子，向他訴說設置鹽場的好處。孫冕解釋道：“你們不懂得作長遠打算。官家買鹽雖然能獲得眼前的利益，但如果鹽太多賣不出去，30年後就會自食惡果了。”然而，孫冕的警告並沒有引起人們的重視。
他離任後，海州很快就建起了三個鹽場，幾十年後，當地刑事案件上升，流寇盜賊、徭役賦稅等都比過去大大增多。由於運輸、銷售不通暢，囤積的鹽日益增加，鹽場虧損負債很多，許多人都破了產。這時，百姓才開始明白，在這裏建鹽場確實是個禍患。
一時的利益顯而易見，人們往往趨利而不考慮後果。這種現象，古今皆然。看到什麼行當賺錢，就一窩蜂而上，結果捷足先登者也許能獲利，步人後塵者往往自食惡果。這樣的例子可以說是數不勝數。
作為一個企業的經營者，在製定一個經營決策的時候，一定要綜合考慮各方麵的因素，而不能被一時的利益蒙蔽了眼睛。