東漢光武帝劉秀作大司馬時，他身邊有個童仆犯了法，軍中管集市貿易的長官祭遵將他格殺致死。劉秀發怒了，命令將祭遵抓起來。主簿陳副勸告他說：“您不是經常想使軍隊號令整齊、紀律嚴明嗎？祭遵守法不阿，對你的親信也不例外，這正是為了使軍令暢行無阻，為什麼要怪罪他呢？”
劉秀聽後，心中十分高興，就任命祭遵為刺奸將軍，專門監督奸猾違紀的人。並且他還對諸位將領說：“你們應當防備祭遵，我的手下人犯了法尚且被殺掉，他肯定對你們不會徇私情的。”當罰的一定要罰，那麼號令就能暢行無阻，號令暢行無阻，作人主的才有尊嚴。曆代的開國之君正是因此才平定了四方的變亂災難。
領導者在用人、提拔或是獎賞下屬時，一定要一視同仁，公平公正，不能有一點的偏私，否則就會渙散軍心和鬥誌。
狄仁傑以法為天
唐高宗繼承其父唐太宗的皇位後，也同時繼承了唐太宗善於從諫的美德，隻要大臣勸諫有理有據，他必予以采納。
將軍權善才與中將範懷義守衛唐太宗的陵墓。一天，有一個士兵犯了法，被權善才抓了起來。士兵不服，三番五次要求麵見高宗稟告此事。有人將此事告訴了高宗，高宗同意麵見士兵聽取稟告。
士兵見了高宗便泣不成聲說不出話來，高宗讓他慢慢地說。士兵止住哭聲，說權善才等人曾砍伐太宗陵墓的鬆柏樹自用，是對先帝的大不敬。
唐高宗聽完後，雖然他很喜歡權善才的才智，但權善才竟敢擅自伐砍先帝陵墓上的樹，是最大的犯罪。他因此淚流滿麵地下詔，命人將權善才殺掉，以謝罪於先帝。
大理丞狄仁傑負責處刑，但他認為權善才的罪行不足以處死刑，隻要罷免官職就可以了。於是他命刀斧手暫緩處刑，向唐高宗闡述了自己對權善才處刑的看法。
唐高宗不聽，怒氣衝衝地命令狄仁傑不要多說，馬上殺了權善才。
狄仁傑據理力爭說：“國家的法律是陛下製定的，作為每一個臣民都必須遵守。可陛下為什麼要為區區幾棵小樹而殺死一個大臣並破壞法律呢？恕我不能遵旨！”
唐高宗哭泣著說：“權善才砍我父皇陵墓上的鬆柏樹，我未能製止，是我的不孝，所以我要殺了他。朕知道你是一個好官，但權善才必須處死！”
狄仁傑仍然堅持自己的觀點據理力諫。侍中張文灌不耐煩了，便將手中用以記事的手板一揮，喝令狄仁傑退下。
狄仁傑仍不退下，直言說：“臣聽說想要逆龍鱗，違忤君主，自古就認為是一件難上難的事。臣認為並不難，因為在夏桀、殷紂時代是難事，而在、、舜時期就不是難事。臣以為今生有幸遇上、、舜，不會遭到桀、紂時期因直諫而遇害的下場。如果陛下不采納臣的意見，臣死後有何麵目去見遭桀、紂殺害的忠義之士張釋之、辛毗呢？”
唐高宗仍固執己見，說：“權善才的罪過不可饒恕，雖依照法律不當處死，但朕恨他至極，即便不符合法理也必須殺了他！”狄仁傑又說：“陛下製定法律，目的就是為了使世間不同的事物各用其不同的標準去衡量，因而處罰也就輕重不等。豈有所犯罪行不足以處極刑，卻特殊下令賜死的道理呢？既然法可以這麼隨意改變，又怎能讓天下人遵循呢？如果陛下還要再堅持殺權善才，就請陛下現在立刻修改法律！”
唐高宗聽了這段話，才算醒悟過來，終於同意了狄仁傑的意見，不再堅持非殺權善才不可了。他說：“隻要卿等都能守法，朕也能守法。”說完，命史官將此事記載入冊。然後，唐高宗又說“狄仁傑能為權善才來改正朕的行為，難道不能為朕來治理天下嗎？”遂下詔授狄仁傑為侍禦史。
後來，左司郎中王本立恃寵驕橫不可一世，朝廷文武百官對他都怕三分。狄仁傑偵訊他的罪狀後，請求唐高宗依法處置。唐高宗想替王本立求情。狄仁傑說：“大唐王朝人才濟濟，少一個王本立又有何妨？陛下為何要憐惜罪人，而置王法於不顧呢？如果陛下一定堅持特赦他，那麼就請陛下將臣扔之荒山“嶺無人之處，作為懲戒，使忠貞之臣不再步我後塵！”言語錚錚，不容唐高宗再說。唐高宗同意按狄仁傑的奏請，處罰王本立。
從此，大唐王朝法紀嚴明，誰也不敢違背法律了。
唐太宗封賞不徇私
封賞是為了調動屬下的積極性，因此必須公正無私地獎勵那些有功人員。如果封賞不公平，或者有功不賞，無功受賞，誰還會為你賣力氣呢？
唐朝的時候，有一次唐太宗李世民在宮殿當著眾大臣的麵封賞長孫無忌等一批有功之臣，他讓人在宮殿下麵唱名公布。封賞完畢後，唐太宗說：“關於我對諸位的封賞，如果有不妥之處，你們可以申訴。”於是有些將領紛紛爭功，吵鬧不休。
唐太宗的叔叔淮安王李神通說：“我最先在關西起兵，響應義旗。房玄齡、杜如晦等人隻會舞文弄墨，功勞卻在我之上，我心中不服。”
唐太宗說：“我們開始舉義旗的時候，叔父確實最先起兵響應。
但您也有為自己謀求避禍的因素。叔父和劉黑闥在山東跟竇建德作戰，幾乎全軍覆沒。劉黑闥重新聚集殘部，叔父卻望風而逃。房玄齡等人運籌帷幄，幫我製定戰略決策，安定大唐江山，論功行賞，他們當然應當在叔父之上。叔父是皇族貴親，我心裏非常愛您，但不能因為您是我們家族的人就隨便給您與功臣相同的賞賜。”大家聽了這番話，這才心悅誠服。各位將領都說：“皇上封賞非常公道，即便是對自己的叔叔也沒有偏袒，我們這些人怎麼敢不安分呢？”