四、始終堅持把社會效益放在首位，認真履行文藝評論的社會責任
文藝的發展離不開經濟的支撐，經濟蕭條、物質匱乏的年代不可能有文藝的繁榮發展，同時，好的生命力旺盛的作品也就會被市場認可，其經濟效益也必然可觀。需要注意的是，文藝作品不同於其它消費品，市場認可度不完全等同於群眾認可度，經濟效益不能代替社會效益，兩者有時是統一的，有時也可能矛盾。我們應力求實現兩者統一，但也不能回避兩者的矛盾，二者統一更好，當兩者不能統一時，必須堅定地服從社會效益。應當肯定，當前文藝理論界總體情況是好的。但也不能忽視一些怪像。一些同誌在商業利益的驅動下，抵擋不住權力金錢的誘惑，在利益麵前抬不起頭直不起腰，導致文藝評論誠信缺失。有的視作品為商品，明碼標價，見利忘義；有的不惜拿學理和聲名做買賣，被金錢迷惑，被物欲駕馭；有的弄虛作假，黑白顛倒，混淆視聽。各種心思手段皆成為文藝評論的動機和目的，唯獨缺少了為社會、為文藝事業、為榮譽而書的骨髓。唯經濟效益至上的導向，得失不在一城一池，不在一文一劇，而是誤導人民群眾的審美，顛覆人民群眾的價值觀。在全麵建成小康社會的奮鬥進程中，文藝評論所肩負的普及推廣、宣傳闡釋功能日益重要。已日漸成為人民群眾知曉文藝信息的重要渠道，成為人民群眾參與文藝甄別美醜的重要途徑。這種關注與互動，使得文藝評論生成了培養、引導人民群眾的審美習慣的新功能，具有社會效益第一性。
習近平總書記在講話中指出，文藝批評就要褒優貶劣、激濁揚清，像魯迅所說的那樣，批評家要做“剜爛蘋果”的工作，“把爛的剜掉，把好的留下來吃”。剜爛蘋果需要狠勁。不能手下留情。爛的東西剜不幹淨對人體就會有害。文藝評論家也要有這種狠勁，在評價作品時，不要為利益驅動，不要為人情而左顧右盼，好就是好，差就是差，一針見血地指出問題，讓作品不斷完美。
五、始終密切關注文藝創作現實，發現問題，發現新人，舉薦力作
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器，“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是紮根人民，紮根生活”。榮格說過，文學的根本是表達社會集體無意識，要表達這種集體無意識，就得關注社會，了解社會，認識社會。敢不敢實事求是，是開展文藝批評的態度問題，能不能說好真話。是開展文藝評論的能力問題。為不斷提升文藝批評的能力，一方麵我們的文藝評論工作者要密切關注現實，深入生活，紮根人民。另一方麵，要特別關注當下藝術門類中的重要項目、重要活動中出現的新人、新作，發出自己的聲音與見識，積極參與其中，主動出謀劃策。可以說正確的思想、豐富的情感、敏銳的洞察、嫻熟的技巧是文藝評論不斷煥發生機的充分條件。文藝是文明發展的鮮明標誌。縱觀古今中外，在人類文明發展史上，每一個大的文明形態的興起，都必然伴隨著文藝的發展高潮。歐洲文明崛起時伴隨著發軔於意大利的“文藝複興”，美國文明崛起時伴隨著美國文藝的興盛繁榮。中華文明在世界文明版圖上獨樹一幟。在中國領先世界的時期也同樣出現了中華文藝的燦爛輝煌。文藝評論是人類精神層麵的一種獨立存在，它有自己的骨骼，自己的肌膚，自己的魂魄。文藝評論家應心懷責任道義，以自己的獨立品格點評藝術家的創作，真誠表達審美情趣，真正展示美，展示真的美。
各位專家、同誌們，曆史早已證明，真正的文藝乃至文化大繁榮大發展，必須依靠創作與理論的共同生發，任何一方麵的不足都是缺憾。一個地區是這樣，一個時期是這樣，從整個人類文化發展的長河看，也是這樣。文藝評論在思想的崇山峻嶺和藝術的密林深處裏跋山涉水，突圍前行，中間會遇到種種迷人的誘惑和貌似易行的歧路，但最為重要的是保持明辨方向的能力，堅守寶貴的“獨立”品格，堅持“說真話”的操守和定力。孟子有言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”當今文藝批評界，特別需要培養和樹立這種大丈夫的浩然正氣。
最後，預祝會議取得圓滿成功！
謝謝大家！
責任編輯 童劍