那麼企業麵對這個難題，應該如何解決呢？
首先，需要強調的是，執行力的提升是整個企業範圍內的事，而不隻是少數領導層的專利。但領導層在其中所起的作用非常巨大，所謂“火車跑得快全憑車頭帶”有意識地對企業進行引導，從而使執行成為一個組織的核心元素。
其次，要用戰略的眼光詮釋執行，也就是說不要陷入執行的“泥潭”，將目光僅限於眼前的“一畝三分地”上，而要有一個藍圖，隻不過這個藍圖需要根據具體情況不斷修改，使其更易於執行。
執行是目標與結果之間缺失的一環；是公司沒有實現預定目標的主要原因；是公司領導層希望達到的目標和組織實現該目標的實際能力之間的差距；它不是簡單的戰術，而是一套通過提出問題、分析問題、采取行動的方式來實現目標的係統流程；它是戰略的一部分。
執行力是否到位既反映了企業的整體素質，更反映出管理者的角色定位。企業迫切需要執行力，培養企業執行為的關鍵就是從培養管理者的執行力開始。管理者的角色不僅僅是製定策略和下達命令，更重要的是必須具備執行力。如果管理者認為做管理不需要執行力，那麼其角色定位就有問題。培養執行力不能隻停留在管理者知識和技能層麵上，更應著重於管理者角色定位的觀念變革。企業要培養執行力，應把重點放在管理者身上。管理者的執行力能彌補策略的不足，而一個再完美的策略也會死在沒有執行力的管理者手中。在這個意義上，我們說執行力是企業成敗的關鍵。為了更好地實現經營目標，我們就必須反思管理者的角色定位——管理者不僅僅製定策略，還應該具備相當的執行力。
試想一下，如果一支球隊的主教練隻是在辦公室裏與球員達成協議，卻把所有的訓練工作都交給自己的助理，情況會怎樣？那將一塌糊塗。主教練的主要工作應當是在球場上完成的，他應當通過實際的觀察來發現球員的個人特點，隻有這樣他才能為球員找到更好的位置，也隻有這樣，他才能將自己的經驗、智慧和建議傳達給球員。
辯證九：爭與不爭
自謙的表現是：不自大、不自見、不自是、不自伐、不自矜。因為自大反而不能成其大；自我顯揚的反而不能彰明；自以為是反而不能昭彰；自我誇耀的反而不能見其功；自高自傲的反而不能成為眾人之長。足見自謙之益。
老子提出慈、儉、不敢為天下先。他稱之為“三寶”。這也是CEO品質的三要素：一是領導者要慈愛對待下屬；二要節儉，沒有節儉的精神就管不好企業；三是在自身的利益上不要走在人家的前麵。有不少人認為老子講的“不敢為天下先”，是指任何事情都不能走在人家的前麵。按此解釋，事事都落後於人，那怎麼能上進和發展呢？老子在此將“不敢為天下先”與慈、儉相連稱為“三寶”，主要是從領導者思想品質意義上來說的，更多是指在自身的利益上不敢為天下先。一個成功的領導者，哪一個不是在這三個方麵做到了的，而身敗名裂的領導者正是因為失去了這“三寶”。現實中有不少事例可以證明這一點。
據史書上記載：西漢傑出將領衛青十年征戰，戰功赫赫，但每次受封都不忘與他浴血奮戰的將軍，河南之戰大捷後，誠懇地對漢武帝說：“勝利是將士們英勇奮戰的果，我這樣無功受祿，今後如何激勵將士們奮力作戰呢？”漢武帝覺得此話有理，便立即對衛青的十名部將賜爵加封。衛青這種居功不爭的風度，使士氣大振。在企業管理中，如果領導搶功爭利，就會使下級難以有為。要像老子所說那樣：“聖人之道，為而不爭。”正因為領導者在成就麵前不居功。其政績才會在上級和下級的心中長留。這樣的無為，就會使下級更加積極有為。
老子說：“夫唯不爭，故無尤”、“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。老子的“不爭”是爭的一種手段，是管理藝術的體現。
魚和熊掌可以兼得！
人們熟知的“魚和熊掌”的典故，凸顯了麵對單一選擇的困惑與抉擇。孟子預設了“魚與熊掌不可得兼”的前提。我們可以看到兩個事實：第一，魚和熊掌都是好東西，都難以割舍；第二，熊掌的價值大於魚。不錯，危難關頭舍身取義的偉大壯舉的確是可歌可泣的，但歌罷泣止後我們靜下來想一想，大多數情況下，人們遇到的並不是那些生死攸關的重大抉擇，而選擇一方必須以犧牲另一方為代價有時是不可避免的，但有時則是完全沒有必要的。
做個智力測驗遊戲吧：設想一個大雨之夜，你獨自駕摩托車由城郊往城裏趕。路上同時遇到了三個人。一個是你長時間沒有見麵的知心好友；一個是陌生的正患急症需搶救的老大娘；一個是你心中一直愛慕著的女友。這時的前提是，車子除了你之外隻允許再乘坐一人，而拋棄任何人都會給你造成永遠也無法彌補的後果，你會帶上誰呢？請選擇吧！
絕大多數人會選擇放棄那份珍藏許久的友誼和那份渴望已久的愛情，把援助之手伸向那個陌生而脆弱的生命。可有個人卻說：“我會讓我的知心好友駕我的車送老大娘去醫院，而我留下來和女友一起想別的辦法。”真可謂啃了熊掌又吃魚，令人拍案叫絕！這樣的萬全之策是怎麼想出來的呢？關鍵是他跳出別人為其預置的思維定式，多問了自己一個“為什麼”，即“為什麼駕車的一定要是我自己呢”？
“魚和熊掌不可兼得”的論斷，其實是一種非此即彼的形而上學的思維模式。過分強調了矛盾的對立性，而忽視了矛盾的統一性。管理者的藝術就在於從矛盾對立的兩難中，尋找和諧統一。尋找的過程就是管理創新和技術創新的過程。找到了和諧，魚和熊掌就可以兼得。
（資料來源：行業資料網作者：賈品榮）第四章老板對薪酬的管理