我不知道此時此刻誰更幸福？是把書蓋在臉上小憩？還是撲騰起雙臂當小燕子？總之能夠享受這棵明樟，能夠呆在這33米的冠幅的樹蔭下，就是有福之人。忽然想起今天在北京人民大會堂，要舉行香港新任特首的宣誓就職儀式，新特首叫曾蔭權。有北京的樹蔭，和特首的權力。
明樟旁—幢高樓在腳手架的包裹中立起。新樓的牆，在朝霞裏粉嫩，好像初生的嬰兒。一架施工的行車順著腳手架正往上行駛。透過樹冠看去，看到那500年的不老長生和新生的粉嫩。
——如中國文化的不老和人類永恒的創造。一如範仲淹稱之謂的：瀟灑桐廬郡。宋代名士範仲淹以瀟灑桐廬郡這5個字起頭的詩，有10首。嚴予陵與東漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀當上皇帝後，有—次嚴子陵睡著時把腳擱到劉秀肚子上，劉秀也不介意，誠邀子陵出山輔助。嚴子陵堅辭不仕，耕作桐廬，垂釣富春。唐代進士呂洞賓詩雲：秋江無限風煙景，都在先生一釣中。從漢晉南北朝至唐宋兀明清至民國至今，名人雅十寫嚴子陵釣台的詩文，至少有2000餘篇。
嚴子陵這位垂釣昔人，如何地駕瀟灑桐廬，或許，也是不得已而瀟灑？明代宋濂在《嚴陵論》裏？上隱，豈其本心哉？古之人非樂隱也，隱，蓋不得已也。隱，或許也是中國文化的一個支脈？桐廬有一物，是真正瀟灑的。叫做：雪水雲綠。那是青山碧水孕育的綠茶。嫩綠的茶蕊，顆顆在杯中直立。人稱：始若雀嘴戲珠，後似千峰擁翠。而我覺得好似碧波仙子直立起足尖在跳水中芭蕾，又想起昨天抵杭的75位各國佳麗，在杭州舉行2005年國際旅遊小姐決賽。這玉立的茶藍，恰似亭亭的佳麗。
喝過雪水雲綠，登上碧水青山一富春江旁的富春山。但見一牌坊，上寫：嚴子陵釣台。這5個字，是今人所作。不過在那5個字下，有一長條石刻是古跡。雕刻著狀元、榜眼、探花3人的遊街圖。隻是那3人都隻有身子騎在馬上，頭都不回就不辭而別了。是上個世紀六匕十年代被人砍去了。這是中國無文匕的那一支詠。文化如常青樹，文化也如殘缺的書。於是就開始補書。嚴子陵釣台新建的碑林，呈之字形盤山而上。曲曲彎彎，一如文化史的曲曲彎彎。碑林的長廊有320米，一邊是廊柱，一邊是今人書寫的古人詩文。廊柱與廊柱之間，碑與碑之間，皆掩映著青山綠樹。綿延的碑文，綿延的文化，便如那綿延的青山綠樹，生生不息。
向嚴子陵前輩道別後，坐上一艘怏艇。快艇飛濺起洶湧的白浪。我伸出手去放在白浪上，竟被拍擊得生疼！又覺得好爽！我伸直手臂擱在浪上，手臂被浪拍擊得撲翅撲翅的，好像張開了一支白浪飛濺的水上翅膀。好像這快艇就是靠我的翅膀飛起來的。又想起透過不老的明樟，看那粉嫩的新樓，想起昨天看到杭州桐廬的新城，那綠色的廣場，那大氣的格局。桐廬，撲翅撲翅地要起飛了。
一個地方，一個國家，有經濟的起飛才能獲得真正意義上的瀟灑。東漢嚴子陵可以告隱垂釣，現在經濟全球化，地球網絡化，一切都要麵對，無處可隱，不再有不得已之隱，不得已之瀟灑。
瀟灑郡裏說瀟灑。
華寶齋：萬卷圖書百畝山
我在杭州富陽的鬱達夫故居前，看到了鬱達夫。不是塑像，是活脫脫的，正在打手機。上個世紀初鬱達夫住在這裏時，不會有手機，所以此人不是鬱達夫。
我一來富陽就聽人說鬱達夫的嫡親孫子在這裏，叫鬱峻峰。鬱峻峰長得極像達夫。
所以富陽人總是兩眼閃亮地講到鬱達夫的孫子。我在鬱達夫故居前一見那位打手機者，立即問：他是誰？他就是孫子。富陽人輕聲地然而鄭重其事地、吐字清晰地說，兩眼閃著光輝，鬱達夫的光輝。
鬱達夫的故居，真正的是坐擁富春江。而富春江周邊，群山逶迤。真不知是山擁抱著江，還是江環繞著山。也不知是青山秀水釀造了鬱達夫，還是鬱達夫使這山這水年年歲歲青青翠翠？