人格是最高的學位，優秀的人格集中體現出來便是人格魅力。人格魅力則是指一個人在性格、氣質、能力、道德品質等方麵具有的很能吸引人的力量。如果你是一個受到別人歡迎、悅納的人，那你實際上就具備了一定的人格，也就具有了一定的人格魅力。
我們都希望自己成為一個人格如茉莉花般散發持久香味的人，所以我們先來認識人格，品位他人的人格，而後，逐漸塑造自己的人格。
很多很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀一位偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家？卡薩爾斯麵對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀而大寫的人，然後成為一名優秀和大寫的音樂人，再然後就會成為一名優秀的大提琴家。
聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著采訪中接觸的人越來越多，這個回答就在我腦海中越印越深。在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關於他的真實故事。有一個秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包。而自己則輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別。
幾日後是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席台上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之後卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。
這之後我又在醫院采訪了世紀老人冰心。我問先生，您現在最關心的是什麼？老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。當時的冰心已接近自己人生的終點，而這位八十年前在“五四”爆發那一天開始走上文學創作之路的老人，心中對芸芸眾生的關愛之情，曆經近八十年的歲月而仍然未老。這又是怎樣的一種傳統！冰心的身軀並不強壯，即使年少時也少有颯爽英姿的模樣。然而她這一生卻把自己當筆，拿歲月當稿紙，寫下了一篇關於愛是一種力量的文章，然後在離去之後給我留下了一個偉大的背影。
今天我們紀念“五四”，八十年前那場運動中的呐喊、呼號、血淚都已變成一種文字，停留在典籍中。每當我們這些後人翻閱的時候，曆史都是平靜地看著我們，這個時候，我們覺得，八十年前的事已經距今太久了。然而，當你有機會和經過“五四”或受過“五四”影響的老人接觸後，你就知道，曆史和傳統其實一直離我們很近。世紀老人在陸續地離去，他們留下的愛國心和高深的學問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀老人所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統被我們向後延續？
前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。
一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到了門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最後決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然後才滿意地離去。這該是怎樣美麗的一幅畫麵！在季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢？隻是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少。
聽多了這樣的故事，便常常覺得自己是隻氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮雲托著；外表看上去也還飽滿，但肚子裏卻是空空。這樣想著就有些擔心啦，怎麼能走更長的路呢？
於是，“渴望年老”四個字對於我就不再是幻想中的白發蒼蒼或身份證上改成六十歲，而是如何在自己還年輕的時候，便能吸取優秀老人身上所具有的種種優秀品質。於是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的主持人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優秀的人，然後成為一個優秀的新聞人，再然後是自然地成為一名優秀的節目主持人。
我知道，這條路很長，但我將執著地前行。
【特點分析】
白岩鬆是著名主持人，此文風格也和他的主持風格一樣，善於用故事來說理。這篇文章寫作上的一個鮮明的特點就是引用故事來說理，在娓娓道來的故事中讓人幡然醒悟。
白岩鬆這幾則關於人格的小故事，把題目“人格是最高的學位”詮釋得十分的清楚、明確。文中關於季羨林的第二個小故事尤其感人。季羨林老先生的人格魅力讓我們心生崇敬，作為一個著名的學者尚且如此，更何況我們呢？作者寫這個故事一方麵與前文相照應，進一步表達了作者對季老的崇敬之情；另一方麵巧妙地證明了季老的人格魅力正潛移默化地影響著更多的人，贏得了更多的人的尊重；從而深化了文章的主題——人格才是最高的學位。
石 羊
● 安徽省臨泉縣城中南路學校泉河文學社 張 敏
爸爸平常愛逛舊貨市場，有一次，在臨泉的一個地攤上爸爸發現了一隻用石頭雕成的羊，黑黝黝的，顯得粗糙，蒙了一層塵土，似乎臥在那裏好久了。
攤主可能不知道它的價值，要的錢並不多。爸爸花了十塊錢買下了它，把它放在了書櫥的一個角落裏。我不喜歡它，嫌它笨重醜陋；媽媽也不喜歡它，嫌它黯淡無光。開始時，爸爸取書的時候，還向那個角落瞥上幾眼，時間一長，爸爸似乎也將石羊遺忘了！