劉毅又上奏皇帝，稱江州是內地，安民是首要的任務，不應當在那裏駐紮軍隊來耗費擾亂人民。皇帝準奏，於是把庾悅從江州刺史職上調至豫州刺史任上，臨走，又不準庾悅帶隨從。庾悅府上文武300多人，盡納入劉毅門下，庾悅因此慪氣，不久就死了。這是一時不懂得寬恕，而為日後種下禍根的典型例子，值得領導借鑒。
不容人辦不成大事
飲譽世界的美國著名通俗曆史作家房龍1925年出版了一本名為《寬容》的書，這本書現在已成了世界經典名著。房龍在該書中敘述了人類思想發展的曆史，倡導思想的自由，主張對異見的寬容，並對一切不寬容的行為深惡痛絕。他在書中痛斥和嘲弄不寬容，並大聲疾呼：“打倒這個可惡的東西，讓我們全都寬容吧！”房龍還認為，“個人的不寬容是個討厭的東西，它導致在社團內部的極大不快，比麻疹、天花和饒舌婦人加在一起的弊處還要大。”
大凡有成就的領導，無不具備寬容的度量。無論親疏好惡，無論智愚賢不肖，都以大度來容納他們，讓他們都像魚兒那樣忘記了自己身在江湖。
人如果忘記自己身在天地之間，即便不想追求聖賢的境界也能達到聖賢的境界。如此，又何須憂慮人們不服從領導呢？
欲成就繼往開來的大業，怎麼可以缺乏恢宏豁達、浩然無比的氣象。
恢宏豁達、浩然無比的氣象是每個人都能做到的。天下的學問，非一人之智所能知曉；天下的事業，非一人之力所能辦到。海洋之大，非一川之水所能彙成；山嶽之高，非一丘之土所能堆積。依靠眾人的力量就能生存，個人剛愎自用，獨斷專橫就會失敗。
天地有容納之量，希望成就大業者需要大度量。項羽雖有拔山之力、蓋世之氣，白手起家抗秦朝，馳騁天下，但和劉邦的較量中，終究逃不過失敗的噩運。項羽敗就敗在無容人之量，就是範增這樣的曠世奇才他也無法容納，而劉邦雖一介地痞，卻能容納無數個像範增這樣的人才。所以說，大度蓋及天下而後能容納天下，大量蓋及天下而後能使用天下，智慧蓋及天下而後能扭轉天下，勇氣蓋及天下而後能托舉天下。一位領導胸懷如此雅量，自然能與天地同廣大，與日月共光輝。
唐朝是我國多民族國家形成的重要曆史時期，而唐太宗李世民就是這一曆史進程開端的偉大奠基者，他以泱泱大國的氣勢征服了周邊國家，保證了邊境地區的安寧。更能體現其博大胸襟的是他能在戰爭結束後，為緩解民族間的矛盾，改善民族關係，促進了多民族國家形成的曆史進程。
他讓許多部落首領在京城長安任職。對被任用的少數民族首領，李世民十分信任，用他自己的話說，“待其達官皆如吾百察。”受重用的少數民族將領幾乎參加了所有的征討戰爭，有的人擔任行軍大總管，有的人擔任安撫使等要職，讓他們充分發揮了自己的軍事才能，立下卓越戰功。這種皇帝直接任命少數民族首領，帶領少數民族軍隊征戰，並能完全信任這些將領，在曆史上有如此恢宏氣度者，李世民大概是第一人。唐太宗用他博大的胸襟把各個民族團結在大唐帝國周圍。於是，京都長安不僅是國內各民族的大都會，也成了世界性的大都會，形成萬國來朝的鼎盛時代。