恩格斯和周恩來同誌，他們那魁梧偉岸的身軀，端正而英俊的容貌，瀟灑而穩健的舉止，蘊藏著一種令人折服的威嚴和催人向上的力量。他們一走向講台，便會使聽眾肅然起敬。這是演講者最理想的儀表。這樣講，是不是身材、容貌欠佳，甚至有生理缺陷的同誌就不能演講了呢？生理條件雖然難以改變，也決不能放棄演講的機會和責任。況且有許多其他條件能彌補這方麵的不足。這些條件，一是有美的心靈和高尚的道德情操，在知識上有自己的真知灼見。二是盡量改變自己的條件。在科學技術高度發展的今天，人們已經有了一定的辦法，如適當地進行一下整容，或者搞一些其他裝飾，都可以彌補生理上的欠缺和不足。
其次，要注意你的服裝。它既是增加身材美、容貌美的條件，也是整個儀表美的重要內容。俗話說“佛要金身，人要衣裝。”服裝對於一個人儀表美有著重要的作用。
那麼，什麼樣的服裝才算美？其具體要求可以是整潔大方、莊重樸素、輕便協調、色彩和諧。因為整潔大方能體現出演講者的人格尊嚴，輕便協調能表現出演講者瀟灑的風姿，色彩和諧能表現出演講者奮發的熱情，等等。總之，服裝的顏色要與演講者的思想感情和演講內容的特點協調一致。顏色給人的感覺是很敏感的。深色給人深沉、莊重之感；淺色讓人覺得輕爽舒展；白色使人感到純潔；藍色使人感到恬靜；紅色、黃色則使人感到喜慶、愉快。如果演講的內容是嚴肅、鄭重的或憤怒、哀痛的，穿深色衣服或黑色衣服就比較合適。如果演講的內容是歡快喜悅的，穿淺色的衣服會更好些。服裝還要和體形、膚色相適應。一般體形肥胖的人，適合穿深色服裝，這樣看上去目標集中，會顯得勻稱些。體形瘦削的，適合穿淺色服裝，這樣看上去目標鬆散，會顯得豐滿些。皮膚白皙的人，穿深色、淺色的服裝都可以。皮膚較黑的人，最好穿稍淺色的服裝。矮胖的人穿豎條服裝可顯得苗條些。而瘦長的人穿橫條的服裝就可顯得豐滿些。這裏值得提出的是，當演講內容所需的色彩和體形所需的色彩發生矛盾時，那就要服從於內容，而不能遷就於體形。因為內容決定形式，思想美要先於形式美。
此外，演講時還應注意自己的站立姿態，必須站直立穩。切勿前後搖擺，不停地改變兩腿的重心，這樣容易使人想到你心神不定，不自然。應當全力控製自己，猶如運動場上的一位體操運動員。
目光在演講中的地位和作用也非常重要。演講者不僅靠它對聽者察言觀色，而且也靠它表達思想情感。這裏要求眼神和思想情感必須一致，演講者要目視聽眾，既要克服眼神的呆滯、猶豫和不變，又要反對那種故弄玄虛、高深莫測的樣子。目光左躲右閃則會給人一種鬼祟的感覺，使人反感。
麵部表情從迅速地表現心理變化來說，其功能並不亞於眼睛。比如講到高興時，就喜笑顏開。講到憤怒時，就麵色厲然。講到愁悶時，就皺額鎖眉……這種多變的表情信息，必定作用於聽者的視覺器官，產生相應的共鳴，收到講話的良好效果。
手勢則既可表情達意，又可摹形狀物，有助於思想和情感的表達。手勢表達的內容非常豐富，大致可分為四種，即情緒手勢、象形手勢、指示手勢和象征手勢。不管哪種手勢，都要做到準確、自然、優雅，使動作恰當、簡單、明確地說明問題，切忌過多的手勢和毫無意義的手勢，因為它除了分散聽眾的注意力以外，還會使聽眾費解，削弱講話的效果。