歐陽修本人的性格平淡自然，無論是壯誌未酬，流落山野之側，還是躊躇滿誌，位居廟堂之高，他從來不改其從容寬厚、率真自然的個性，“出門盡垂柳，信步即名園”的日子過得愉悅悠閑。就如他的詞《朝中措》所寫：“平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風？ 文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。行樂直須年少，樽前看取衰翁。”
作為一代儒宗，歐陽修的胸懷寬廣似海，不遺餘力地提攜後進。凡是歐陽修認同的文人，看好的才子，他都為他們提供機會，讓他們嶄露頭角。因為歐陽修的春風化雨，小心嗬護，終於造就了大宋一批絕世才華，成就了一個文章盛世。王安石、曾鞏、蘇氏三父子等一個個文化碩儒，在他的扶持下，邁步文壇，指點江山，激揚文字。蘇轍在文章中說，眉山偏僻，從不知文化為何物，到了汴京，見到歐陽修，才知道斯文之氣，聚之於此。一代文豪蘇軾，談及這位知己兼恩師，更是讚佩備至：“歐陽子，今之韓愈也。” 宋人文章中，更是讚譽其為一代文宗，風華絕代。
歐陽修真誠地對待後輩，如雨潤苗，如露灑草，既沒有文人相輕，更沒有妒嫉眼紅。這是大宋的幸運，這是那批初露頭角的文人的幸運，這更是中華文脈的幸運。這種高風亮節的名師風采，千餘年來，有幾人可與比肩？
歐陽修的文章獨步當世，名垂千古，人們把歐陽修等六人和唐代的韓愈、柳宗元並稱為“唐宋八大家”。作為一代文化大家，歐陽修喜歡收集金石文字，還開創了文人書法的先河。歐陽修迷戀書法，其書法著稱於世。朱熹評論說：“歐陽公作字如其為人，外若優遊，中實剛勁”。為了使書法活動更趨生活化，他將專門練書的行為改為隨意作日記的行為，並言平日所記。歐陽修的書法生活化觀念，乃“文人書法”之濫觴，由於他的影響，宋代行書手劄尺牘非常興盛。人們將書法與書家的知識修養和為人品格聯係起來，進而形成了品評書法的一條重要標尺——“書卷氣”。
歐陽修晚年自號六一居士，他寫作《六一居士傳》曰：“吾集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。”歐陽修用琴棋書畫石詮釋了他精彩的一生，這種瀟灑雅鄭的風度為後世讀書人無比追慕。
作為宋詞大家，歐陽修還在宋代的詞壇上占了一席重要的位置。他創作了很多詞，集於《六一詞》一卷中，主要內容仍是戀情相思、離情別緒、酣飲醉歌、惜春賞花之類，並善於以清新疏淡的筆觸寫景。如《采桑子》十三首，描繪潁州西湖的自然之美，寫得恬靜、澄澈，富有情韻，宛如一幅幅淡雅的山水畫。歐陽修偏重抒情的詞，更是婉曲纏綿，情深語切，讓人讀之難忘。如他的《生查子》一文，“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。”簡練而婉約，曆經千年而傳誦。歐陽修的一些詞寫感情，往往是情深意長，含蓄蘊藉，給人以新穎別致的感覺，如他的《蝶戀花》：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”
如果說，從政，做官，革新，是他實現自己人生價值的追逐，那麼，醉心山水，從容自然，則是歐陽修卓然個性的體現。漂泊在大宋的大地上，歐陽修的目光永遠是清澈的，他看到的是美麗的風景線，別人也把他當成風景來欣賞，就如他被人稱道的《踏莎行》：
候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。