鹿島家還需要變更自己的法律製度，之前鹿島家的法度確實是有，但是僅僅是十三條法度，其中還有十條是涵蓋本家本丸治理、武士忠誠控製這樣的法規，對於百姓生活的法律，卻隻有兩條法律製約，這實際上是很不合適的。
法律對於任何一個政權來說都是非常重要的事情，任何一個能夠在曆史上留名的勢力，都有與之相應的，能夠讓人信服的法律與之對應。
正是因為如此，所以我們在曆史書上可以看到秦律、漢律，可以看到漢謨拉比法典，對於曆史上重要的法律文獻，曆史書都會予以記載。
因為這些東西都是與當時的所處的曆史時代，以及國家的實際情況相吻合的，能夠讓人生畏的偉大法律著作，隻有擁有了這些東西，一個國家的政權才有可能會向著好的方麵發展。
因此千鶴早就已經對於家中的法度有所不滿，一個如鹿島家這樣的大勢力卻隻有十三條法律條文的法律能算什麼，能夠涉及到的法律範疇實在是太少了，這是千鶴所絕對不能夠滿意的事情。
就比如說現在大天朝的法律，各種法律法規加起來足足有上萬、數十萬條之多，即便是這樣仍然不能夠滿足所有法律行為的需求，也仍然有非常多的法律漏洞。
當然這裏我們不能夠排除，因為時代的發展，所以出現了非常多的需要法律進行框定的範疇，不過這也從另外一個側麵反映，就算是法律能夠盡量做的完善，也仍然有很多地方是不能夠觸及到的。
這就是為什麼千鶴不能夠滿意現在僅僅隻有十三條規定法度的原因，因為法度的條款實在是太少，根本就不能夠達到千鶴心中比較認同法度的程度。
對於法律條款的完善，這個就必須要由山本勘助、伊奈忠次等人的協助，相對來說千鶴確實胸中有非常多的東西，而且他對這個時代也已經有了一些了解，但要真正說到法律條文的製定，還是離不開這個時代這些頂尖內最人才的參與。
或許他們對於這個時代更加的了解，如果莫名其妙的弄出一些超越這個時代的東西，就算是很有先見之明，但是最後起到的效果絕對是截然相反的，千鶴可不希望做出弄巧成拙的事情，還是專業人做專業事吧！
島國戰國時期比較有名的一些法律製度，就有北條家訓其中就基本上是關於家中的各種法度的，隻不過北條家訓同樣是存在著這樣的毛病，其中主要還是關係的家中武士階層的各種利益關係，卻根本沒有涉及到普通百姓的民法學的範疇，在千鶴看來不管這條家訓再怎麼成功也還是失敗。
因為民法本來就是法律製度之中很重要的一部分，而民法所涉及的事務，也是法律行為之中最多，最需要關注的部分，同時也是最關係領內百姓生活，最能夠貼近百姓關係的一個法律範疇。