《黃帝內經》翻譯實例研究
文化藝術
作者：李陽
《黃帝內經》（以下簡稱《內經》）是《素問》與《靈樞》之合稱，為我國現存最早之醫學典籍，反映了我國古代的醫學成就，奠定了我國醫學發展的基礎，成為我國醫藥之祖，醫家之宗。其思想發乎於遠占，體係形成於春秋，編撰成書於秦漢，其語言之精美、理論之精深、思想之精湛、論述之精練，堪與三墳五典相媲美。斯書之問世，奠定了華夏醫藥的理論基礎和實踐規範，數千年來一直被奉為醫藥圭臬、養生寶典，至今仍然指導著中華醫藥的學術研究和臨床治療。本文從通假字、古今字的辨析與翻譯，詞義的辨析與翻譯，修辭與翻譯幾個方麵的進行分析研究。
一、通假字、古今字的辨析與翻譯
（一）高梁之變，足生大丁0（生氣通天論）
英譯：Overeating the fat meat and fine grain cancause the occurrence ofabscesses.
說明：高，通“膏”；梁，通“粱”。“膏粱”就是肥肉精米。“足”有“能”意。“丁”似為“且”（與疽同）之訛字。“丁”“且”古文形近致誤。膏粱之害，所以能生大疽，是因厚味鬱為內熱，發於肌肉，毒深則為癰為疽。《扁鵲心書》卷上引“丁”作“疽”。其書雖偽，此點卻甚可取。無論從文理還是醫理來看，膏粱之變所生均應為“癰疽”，而非“疔瘡”。
（二）經言盛者寫之，虛者補之，餘錫以方士，而方士用之，尚未能十全。（至真要大論）
英譯：Medical classics stated that excessive patternshould be reduced， and deficient pattern should besupplemented.I have instructed the physicians withthese principles but they cannot obtain a satisfactoryresult.
說明：“寫瀉”為占今字；錫，通“賜”。
（三）四支解墮，此脾精之不行也。（示從容論）
英譯： Slackness and weakness of the extremitiesis caused by the inability of the spleen to spread theessence.
說明：“解懈”為占今字。脾精之不行，即脾不散精。
（四）陰陽者，萬物之能始也。（陰陽應象大論）
英譯：Yin and yang are the origin ofall things.
說明：孫詒讓《劄迻》：“能者，胎之借字。”《爾雅·釋詁》：“胎，始也。”
二、詞義的辨析與翻譯
（一）言語環境製約法辨別詞義與翻譯
黃帝問曰：“人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者，何也？”岐伯對日：“陰氣少而陽氣勝，故熱而煩滿也。”（帝日：“人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何？”岐伯日：“是人多痹氣也，陽氣少陰氣多，故身寒如從水中出。”）（逆調論）
Huang-Di asked： When one has fever and feelsvexed and oppressed but not owing to the wearing ofwarm clothes， what is the reason？
Qi Bo answered： It is due to deficiency of yin qiand overabundance ofyang qi.
（二）依據對舉結構辨析詞義與翻譯
邪氣盛則實，精氣奪則虛。（通評虛實論）
英譯：Disease patterns caused by overabundantpathogenic factors are excesslve， while those caused bydamaged healthy ai are deficient.