第五章
不，不，不是這樣。在他枕頭的右邊，另一樣不同尋常的東西打斷了我的遐想：那是初次相見時，姐姐施給法海的那塊降香。
我如墜冰窟。
原來，白素貞要吃許仙，早就吃了。她跟著他在人間遊蕩，隻是因為愛。我要逃法海，早就逃了，我跟著他在人間遊蕩，隻是因為愛。法海要鎮白素貞，早就鎮了。他跟著她在人間遊蕩，也隻是因為愛。
是的，隻是因為愛。
我對法海之心，如同法海對於姐姐之心。我是另一種意義的法海，而法海是另一種意義的我。我和法海是居然是如此的知己。也隻能是如此的知己。
我嫉妒。我憤怒。我是道行不深的妖，我無法控製我的劣性。我不想再看見姐姐，她愛情上的豐收讓我屈辱。我也不想再對法海溫柔，他是讓我屈辱的主犯。我更不想看見許仙，這個懦弱搖擺的俗夫……心態的陰冷讓我不斷作祟，於是，遊戲的性質陡變，惡作劇開始升級為悲劇，我們和法海的遊戲越來越成為真正的戰爭。而法海的手腕也逐漸硬，逐漸冷，逐漸握緊了拳頭。
最後的時刻來臨了。這是我期盼已久的時刻。讓一切都毀了吧。既然我和他都得不到。我不願用我的悲傷映照他人的幸福，即便那人是我的姐姐。
法海終於使出了他的缽。
他饒過了我。我不謝他。我知道，那缽收的，是他的愛。如果他愛我，我將視缽為天堂。
不久，他便坐化在了雷峰塔前。坐化前，他手裏，還拿著那塊降香。這塊香已經滄海桑田，古老無比。輕輕一碰，就成了碎末。
但是，香還是香。如同，愛還是愛。
躍出湖麵，我奔向一張酷似法海的臉。我知道他不是法海。我的法海，已經不在這世間。但是，讓我奔向他吧，哪怕隻是一天，兩天，我都已經滿足。我不絕望。因為我從未對愛情抱有希望。我不絕望。因為我從未對愛情抱有希望。我已明白：這人世的愛情有多美麗，就有多殘酷。佛憐我前世癡心未償，在今世便給了我一副法海的軀殼去供我圓夢，這已經是太大太大的仁慈。
若不化蝶
祝英台與馬公子成婚那天，“舟過墓所，風濤不能進，問知山伯墓，祝登號慟。”忽然間飛沙走石，墳墓裂開，於是祝英台縱身跳進了墳墓。墳墓合上，一對美麗的蝴蝶從墳頭翩翩飛出。之後，“晉丞相謝安奏表其墓曰義婦塚”。
初唐梁載言所撰的《十道四蕃誌》與晚唐張讀所撰的《宣室誌》是正史，坊間的口口相傳是野史。總而言之，我知道，眾所周知的版本不過如此。
我是誰？我是祝英台的一塊手帕。她死的時候，我就在她身上。我知道她所有的眼淚，知道她所有的猶豫與決絕，知道她所有的無奈與悲傷。
是的，最初的最初，她是愛梁山伯，梁山伯也愛她。他們相遇那天，梁山伯在草橋上，白衣飄飄風骨神。他們相遇那天，梁山伯在草橋上，白衣飄飄風骨神。祝英台在草橋下，玉樹臨風正青春。然後便是結拜兄弟，萬鬆書院同窗共讀三載。那是百憶不厭的黃金時代。如同唱詞裏說的那樣：一月梅，二月俏，山伯敲冰茶水燒。英台背書記不牢，喝口熱茶記性好。三月春，四月紅，清風拂麵杜鵑鬧，英台懶睡不起早，山伯掀被高聲叫。五月五，過端午，祭奠屈子粽子包，山伯裹粽手腳笨，全靠英台把手教。六月裏來蠶豆笑，英台頑皮偷豆角。農夫提鋤追下山，山伯為她挨拳腳，七月七，八月八，明月千裏照萬家，嫦娥寂寞舒廣袖，山伯英台看月老。過了九月是十月，豔陽天裏興致高，四書五經學得好，仕途功名淡忘了。十一十二天寒涼，瑞雪初降蓋山腰。彩鷂仔細收藏起，來年春天再逍遙……
走得最急的，都是最美的時光。三年匆匆而過，便是著名的十八相送，難舍難分。她打了無數比方暗示自己的情誼，他卻冥頑不化。最後她隻好告訴他：家中有個小九妹，未知你梁兄可喜愛？她品貌就像我英台，梁兄你花轎早來抬。
之後呢？
祝英台歸家，馬家來提親。馬家是名門望族，馬家公子馬文才對祝英台仰慕已久。
這時祝英台的心還是在梁山伯那裏的，但那又怎樣？他毫不知情，她還要等多久？原以為天從人願成佳偶，誰知曉姻緣簿上名不標。沒辦法的事。祝英台堅持了一些時日，就認命了。她認這個命並不是很勉強。馬文才並不是傳說中的那麼惡劣愚蠢潑皮不堪。他相貌堂堂，有才有貌，有情有金，且有父母之命媒妁之言，這段姻緣名正言順。如果說當年和梁山伯一起稱兄道弟的祝英台是高飛的風箏，是狂縱的波瀾，那麼，待嫁馬氏的祝英台已經回歸了正常的女兒態，成了她為自己擬造的另一個人：小九妹。
這個小九妹，不是為梁山伯預備的。
但是，大婚在即，梁山伯突然來訪。接著便是知情，驚喜，提親，被拒，憤死。驚濤拍岸，卷起千堆雪。
在人們的傳說中：祝英台背信棄義，水性楊花。
馬文才戴上了一頂名義上的綠帽。
祝員外夫婦是嫌貧愛富的勢利小人。
結論：一、祝英台必須和馬文才退婚，不然就是輕浮玩弄了梁山伯。
二、祝英台必須對梁山伯有所表示，不然就是讓梁山伯枉送了性命。
祝英台的生活，再也不能按照預想的流程順暢地進行下去。
祝英台知道：最可怕的時刻已經到來。
如果梁山伯活著，再娶一個女人，或許一切都會風平浪靜，但他偏偏死了。她不能埋怨梁山伯，人死大於天。去埋怨一個死人是不厚道的，且也無用。她也不能去埋怨父母，他們都隻是愛她。她更不能埋怨馬文才，他更沒有任何罪過。
於是，有罪過的就隻有她。她活著就成了罪過。
於是，她就隻有死。用死來謝罪。
於是，就到了那天。那天笙簫管笛，鼓樂喧天，張燈結彩，喜氣洋洋。祝英台是大戲的主角。她在閨房裏梳妝許久，不要任何人幫忙。隻有我知道她是如何研創著自己的美：瓔珞垂珠翠，香環結寶明。烏雲巧疊盤龍髻，繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐，錦絨裙，釵頭鳳，金落索。眉如小月，眼似雙星。——星光裏的淚，把我都沾濕了。——星光裏的淚，把我都沾濕了。
她要盛裝把自己出嫁。因為她這一嫁其實是兩嫁：她把祝九妹的姓名給了馬文才，把祝英台的姓名給了梁山伯——她把自己分成了兩半，一半給了馬文才，一半給了梁山伯。給馬文才的那半是悲，給梁山伯的那半是劇。悲的沉痛，成全了劇的完整。這就是悲劇的由來吧？
就這樣，祝英台外紅內白，外豔內素，外新娘內孝婦，坐著馬文才的花轎來到了梁山伯的墳前。後人傳說中，她在化蝶之前有一段深情告白，說什麼“與子偕老生前定，執子之手不了情”。說什麼“生死相伴，地老天荒”。
我知道：不是這樣的。不是。她說什麼我聽得最真切。
她說：梁山伯，我來了。我還你的債來了。我知道，隻有我死了，我才能平靜，我的親人也才能平靜。我必須用我的死來清洗你給我們帶來的羞辱。但是，我要對你說，梁山伯，你因為得不到我就去死，這種愛與其說是愛我，不如說是愛你自己。你用你的死來逼迫我死，與其說你是一個情種，不如說你是一個無賴。