除去他們自己拴的車之外，他們還有無代價地征用佃戶家的車輛，來給他們拉糧運草，所以最大的地主，可以動用一二十輛大車來拉糧。白天車上插起堂號（注：大地主家都有“堂號”，如某家自名“寶聚堂”，銀錢進往、單據飛票，隻要開明堂號，即可生效）的小白旗，夜裏車上一律點起小燈籠，一路上呼嘯而過。
這些玩意兒，大概在東北夠算得起大地主的，都是一樣的。除了沿海的幾縣之外，每個縣份都是這樣。
我太爺的家在這些之外，與眾不同的是多了三件，第一件就是“花把式”；第二件就是“煙把式”；第三件就是“靛把式”，這可以說明他在開始大地主化的時候，同時也就士大夫化了。
據說太爺是個緩帶輕裘的人，他的臥房的地上，在東北要算是最特殊的，鋪了地板，上邊用羊毛打了氈子(東北自家養羊的人家，可以雇人在自己家裏打純粹軟羊氈子)鋪了起來，他不穿鞋子，隻穿一雙氈襪在上麵走來走去。他在八十四歲寫的筆記，除了遊戲文字之外，隻記些個做醉蝦、彩蛋、曬玉蘭花茶的方法……
“花把式”,就是專門侍弄花草的師傅。據說太爺托了鹽運的船隻，在江南帶來不少的北方所缺的花，就用這些花兒的名字，送給他的子孫作乳名，比如我的父親的乳名叫陽春，姑姑叫黛黛、迎春，等等。他想在北方的硬勁裏布置一些花草，好把周遭點綴得豐富起來，所以他甚至從南邊移來了北方不能生長的梧桐。
“煙把式”是專門打大煙的師傅，這是給家人和客人預備的，他自己不抽。抽大煙也雇了專門的技術人才，在現在看來覺得很奇怪，但是在那個時候是很普遍的。
“靛把式”就是看靛的專門人才。靛是一種顏料，在外國顏料沒有侵入到中國之前，中國染布都是用它。中國穿衣的顏色尚藍，和靛的關係非常大。因為北方的農民，家家可以釀靛，用它來染布，是既方便又省錢的。但是在釀靛的時候，必須有專門技師到那兒去看，看好了，靛上來了，就得趕快煉，否則原料就要糟蹋了。這份工作非常緊張，所以叫做“搶靛”，要是搶不上來，就算賠本了。所以這靛把式的工資是相當大的，就和輪船領港人一樣，沒有他是不成的。
在東北開拓疆土是很吃力的一件事，就和美洲人開發西部一樣，去的都是人生的開拓者（Pioneer），想在這些人的中間把家業掙起來，那裏麵的紛爭和奮鬥是相當複雜的，尤其是在據說是人口過多的社會裏。何況這財產又是發展得這樣龐大，用東北的話來形容，就是“這家的財發冒煙了”！
所以這個家族就想起了很好的方法，來減低四周的人們的憤怒的情緒。太爺用的方法第一個是風水。他不但勸別人信，他自己也信，至於他心中是否也真信，沒有人曉得，不過我想他願意自己也真信，因為那樣他會更覺得心安理得，生活得更會幸福。他說他的祖墳陰宅造的穴，是藏龍臥虎格，又和陽宅相生，所以才能大發。
所謂陽宅、陰宅是什麼呢？陽宅就是活人住的房子，陰宅就是死人埋的地方，這兩者“向口”都好，可以相生。這話大家都信，就在我十五六歲的時候，我的二舅（那時他窮得敲著都可以叮叮當當的響了，他還不曉得他是怎樣窮的，而我們是怎樣發的），他說我們的老宅子（陽宅）前邊的小山頭，年年都要長起一塊，主我家還要大發。他還告訴我太爺的穴點得太靠上了，太霸道了，將來主家中出一大醜、一大俊。
除這之外，這個家族還采用了發狐仙財這一學說，這也大大成功。
太爺有一次下雨天去出遊，回來時河裏發了水，從人便把他背了過來，可是他一回頭看見對麵有一對狐狸，一黑一白，被雨澆得可憐，於是他就命令家丁們立刻搭橋，將那兩隻狐狸引渡過來。過來之後那狐狸就住在場院的大柴垛上，從那之後，那柴垛年年加新柴，從不用取，任它朽爛，來做這兩隻狐狸的家。
據說這兩隻狐狸就是狐仙，從這之後，大感太爺救命之恩，兩個狐狸商量結果，決定使他家大發其財，於是永遠住在那堆大柴垛上，成了鎮宅大仙，不再走了。
據說夜裏常常有人看見那柴垛上有兩個火球飛舞，就是那兩位仙人在那兒煉丹。
這個大仙住在這兒就像一位高貴的親眷似的，親愛一如家人，逢年過節，初一十五都要燒香。有什麼事情便由家長到這兒禱告，他們管這個叫做“家大仙”，就是“禦用大仙”的意思。
後來這個家族流傳了這麼一套風俗，就是在過年的時節，第一個，得先給狐仙拜年，狐仙的廟堂就在我家的後花園，給狐仙拜完年才給祖先拜年。在拜的時候，嘴裏還說：“大仙爺給您拜年來了！”態度溫和而且自然，好像真有那麼一回事似的。
在我十幾歲時，我父親搬到新房子裏來了，房子都用銀色的新窩紙糊的，他很高興，正在西屋查看，忽然聽見有人打鼾聲，就喊我母親，問誰在屋裏，母親說沒有什麼人，便去尋老更倌，以為是他在睡午覺，找到了他，他正安靜地搓繩。父親心中大大疑惑起來，連忙穿好衣服，到他親信的算卦的於老先生那兒去問一課，主凶主吉，結果說是：“家裏大仙多貪了兩杯，不覺醉倒了，大家一嚷，已經驚醒而去，請即安心回家，別無他事。”