當這件事發生的時候，我也在家裏，不過沒有和父親站在一起，所以沒有聽見打鼾聲，現在想起來是頗為可惜的事，要不然倒也可以聽見仙人的鼾聲到底是什麼味兒了。
經過這件事之後，父親非但不惱，而且十分高興，認為是家仙惠臨，保佑平安來了。所以請了全城最有道行的大法師，大大地做了一次佛事。
太爺對於處理大仙這件事是十分熱心的，他除了給大仙修了一個很浪費的家之外，還怕不足憑信，他就雇用了一個鄉下女人，對於他家的內情，知道得最少的一個女人，由她口中（在東北這就叫做“下來了”，就是說狐仙附著她的身體，直接說話了）說出她感戴太爺救命之恩，決心使他發財，又講了這個家族的掌故、秘史，頭頭是道。好使聽的人都十分地相信這一手，因為這是由一個無知的會講話的鄉下女人講出來的，要不是狐仙附體，她怎麼能說得這樣流利，知道得這樣清楚呢？
總之，這個家族是用了這一套傑出的戲法，來蒙混了憤怒的眼睛，那樣，他的統治土地的權柄就可以穩操了。
但是，太爺的為人大概是很暴躁的，他雖然裝著憐貧恤苦，尊老愛幼，要是來了貧農到他家裏，他都舍米而去。但是他的作風，決不能緩和群眾的，他是完全和群眾對立的人。比如他家門口的蒿草，每年都不許打柴的來割草，因為那樣就會動了風水，所以那蒿草竟會長到一人多高。在祖墳上樹木也都長得烏煙瘴氣的（看了的人都這麼說），但不許人割動一個枝條。他是個好大笑的人，所以在家僮裏挑出一個最醜的，給他起個名兒，叫做“氣死畫匠”，就是說他的難看，使畫匠都沒法畫出。他常常令他穿上五彩的衣服，來跳北方的一種農民舞踴——蹦蹦和秧歌，用他來以博大笑。
這些都可以說明他的性格是樂觀而且冷酷。由於對於反叛他的人的一種預防的恐怖，所以他在晚年怕反抗他的人謀害他，就將他的一個遠房的弟弟接來，很從容地給他三十天“大畝地”，夠他一輩子吃穿，使他作貼身的梳辮理須的人，他因為看這個弟弟是一個渾渾噩噩的庸人，他才派給他這份差使的。因為他怕別的人會在給他修麵的時候，把刀子放到他的喉嚨上。但是這位老實的弟弟，不知道受了什麼人的指使，就有一次想把刀子放在他的喉嚨上去，他就把他送到牢獄終身監禁。
這些都是我母親偷著告訴我的，父親除了說我太爺這樣那樣之外，對於這些都隻字不提。我的父親在他的兒子麵前是非常莊嚴的人，除了告訴我們一些好事外，便是使我們也相信風水，相信家仙，相信發財。他是把這個當做一種家族自信力一樣傳下來，認為這樣家族才可發揚光大。不過我的母親到底不是他們的骨血，沒有他那份認真。
母親還告訴我，太爺的古玩非常多。除了金器、玉器放在箱子裏，古玩通常都是擺在廂房的三間廳屋裏，紫檀的架子上都統統擺滿。這些東西都由母親來照管，抹拭。累得手臂發酸，晚上睡不著覺。後來在分家的時候，這些東西算做一處窩棚（注：東北把聯接成一片的地，若幹畝一處，叫做一處窩棚，按地劃分）來分的。而最貴重的東西，卻不許母親見過。因為太爺在看那些寶貝時，隻允許我的父親和他的一個喜歡的外孫女兒在一道兒參觀，門是鎖起來的，母親還是年輕的媳婦仔，當然沒有這份榮寵。據說有一種皮衣是什麼骨種羊（注：據清人筆記說，是把羊骨種植在土地裏，生出來的羊羔，就是骨種羊）皮做的，最為名貴，比東北特產的紫貂仁還要好。這些個我沒有看見過，隻看見過他送給父親的“龍骨”，這東西在南方多不多，不曉得，在北方有得很少。其實就是古代動物的骨殖。“龍骨”在中國是用來作刀口藥的，認為是一種特效藥，貼金瘡用的。大概是利用裏邊的鈣質，作收斂劑。不過這骨殖要是上麵有刀刻著字的，就是甲骨文。而一般藥物收藏家，卻都隻當做一種奇藥而珍視著，很少人檢查檢查上邊是否刻字（行家自然例外）。小的時候，父親給我看，但很快地就收進箱子裏去了。
母親有時把太爺不好的那麵也告訴我們。母親是個很會講故事的人，她講得富於風趣，而且正直，她使我知道了很多事，這對我影響很大。母親在講我們家族史的時候，雖然也是存著一種秘密的崇拜，仿佛也非常光榮似的，不過也多少帶著一份兒敵意。