有了強大的資金支持，這以後朱新禮的發展就一帆風順了。1994年，朱新禮將總部從山東遷到了北京。如今，彙源已成為國內最大的果汁生產廠家。朱新禮的這套“空手道”，如今叫做“資本運營”，它對今天的創業者也具有極大的借鑒意義。
生意經
在商業活動中，無中生有也是一種高超的智慧。
經商一定要以道德誠信為標準山東商人認為，經商一定要以道德誠信為標準，無論是對待顧客還是商家，都要以誠相待。買賣商品時，絕不短斤少兩。如果發現貨質低劣，寧肯賠錢，也絕不坑害顧客。他們深知，隻有講信用，重商德，不欺不詐，顧客才樂於與他們交易。
山東是儒家鼻祖孔孟的故鄉，儒家講求“仁、義、禮、智、信”，這告訴人們，做人要謙虛、誠實、厚道。生活在“聖人之鄉”，孔孟之道的誠實守信在山東商人身上體現得淋漓盡致。
康熙年間，萊陽有兩個商人，一個名叫周繼先，另一個叫左文升。他們兩人相交，留下一段佳話。有一次，周繼先見左文升要外出經商，交給左文升200文錢，托他拿去轉販貨物，說好按當前市價付二分利息。
左文升在轉販貨物的過程中，市價恰好起了變化，200文錢賺了一倍，變成了400文。回來後，左文升見到了周繼先，將200文所賺的錢全部交給周繼先，周繼先擺手拒絕說：“我們在此之前已經說好的，隻能按二分利息收取，多的錢我不能要。”
左文升則堅持要將多賺的錢全部給周繼先，他說：“這是用你的錢獲的利，我怎麼能私自得這筆錢！”兩人推來推去，最後周繼先拗不過左文升，才將錢收下。此後，兩人繼續合作，賺了很多的錢，成為了當地的富豪。
從曆史上來看，山東商人早已將誠實守信作為經商的基本準則。到了現代，山東商人在經商過程中也依然本著誠信的原則進行商業交易。
山東臨沂的東方企業集團公司以生產絞肉機、鋼鎬而著稱。近年來他們一直堅持以優取勝，以信為本，以良好的商業信譽贏得了很多外商的信賴。
20世紀80年代初期，有一次，該公司試產32#絞肉機時，外商急需100台先行裝船。當時該公司的鍍鐵掛錫設備還沒安裝好，為了不耽誤絞肉機出口，他們便連夜將毛坯運到江蘇鍍鐵掛錫，第二天運回廠，全體員工奮戰一晝夜，按時完成了任務。後來一算賬，每台虧本40元。但他們卻認為，“暫時虧本是小賬，守信用贏得客戶信任，才是一筆大賬”。
再如海爾集團的迅速崛起，也源於他們注重質量、講求信譽的良好商業作風。早在20世紀80年代中期，有一天，海爾集團召開全體員工大會，氣氛異常嚴肅、凝重。台上整齊地排列著從流水生產線上下來的76台嶄新的冰箱，每一台冰箱旁都立著一把大鐵錘。廠長張瑞敏簡短有力地講完話後，便拿起身邊的大鐵錘，砸向第一台冰箱……
這就是在國內外廣泛流傳的海爾“12.6鐵錘砸冰箱”事件。張瑞敏一“錘”砸開九重天，使海爾的質量意識從此跨進了比國際標準還要高的境界。今天，海爾已站到當代世界家電產業的前沿，海爾產品如繁星落地，遍布全球80多個國家和地區。
就這樣，山東商人以其優質的服務承諾，積極拓展市場，在商戰中屢屢旗開得勝。
俗話說，商場如戰場。由於市場是有限的，在限定的大鍋裏，眾多商家為了多爭得幾口粥，花樣翻新，奇招迭出，廝殺得天昏地暗。但是，能刺激人們消費欲望的服務方式畢竟太少了。“買一送一”、“終生保修”、“放血大甩賣”等招數已迷惑不了消費者。要想在商戰中脫穎而出，征服眾多的消費者，除了靠質量、靠價格以外，還必須在服務方式上出新招。山東商界率先推行的承諾製度，不僅打開了市場，也贏得了消費者的信賴。
1996年4月，青島啤酒公司向消費者推出一項承諾：保證青島市民喝上“當月酒”，力爭喝上“當周酒”、“當天酒”。接著，青島啤酒公司在青島先後建起200多個零售網點和直供點，並投資上千萬元購買了40多部直供運輸車，將生產線上的新啤酒源源不斷地送往市場。就是這項承諾，打敗了啤酒“雜牌軍”，使市民們趨之若鶩，新鮮的青島啤酒在市場上暢銷起來。這一“諾”成功，使青島啤酒公司又北上煙台，南下上海，擴展全國市場……
在中國傳統社會，經濟領域內的法律和法規非常欠缺，許多經濟活動都是按照慣例人為進行的。在這種情況下，商人是否誠實守信就顯得尤為重要，而山東商人深受儒家思想熏陶，誠實守信，有著良好的商業品質和道德，在商界樹立起了良好的信譽。
生意經
經商一定要以道德誠信為標準，無論是對待顧客還是商家，都要以誠相待。
選對人才好管理用人問題關乎事業的興衰成敗，因為一切事業都是要由人去做的。大至治理國家，小至治理企業，盡管性質不同，而要繁榮昌盛，用人之道則是共同的。所以，中國曆史上許多政治家都有一條共識，叫做“得人者昌，失人者敗”。
人才的任用在生意場上同樣占有相當重要的位置。山東商人知道“任人唯賢，唯才是舉”、“用人不疑，疑人不用”的用人之道，這也許是受了儒家思想的影響。
戰國時期，山東有這樣一個人，他擅長織白絹、編草鞋，等到完成一定的數量後，他就把白絹和草鞋拿到集市上去賣。有一天，他想遷到越國去。他的妻子對他說：“你到越國去，一定會貧窮的。”這個山東人有些不解，妻子說：“白絹，是做帽子用的，但越國人習慣於披頭散發。草鞋，是用來穿的，但越國人習慣於赤足。要知道，到了越國之後你的長處就沒有用了。一個人隻有到有用的地方、可以發揮長處的地方，才能變成一個有用的人才。否則，在一個沒有用的地方，再好的人才也會變成一個庸人。”這人聽了妻子說的這段話之後大悟，於是轉到河北去經商，結果他成了一個大富翁。
從這段故事中我們可以看出，山東商人是很注重聽取他人意見的。山東商人在經營的過程中會充分發掘人才，聽取他們的意見，讓那些有能力的人來經營自己的事業。所以，山東商人敢於摒棄傳統的家族企業模式，敢於把自己的事業傳給非本家的人。這一點在當時的封建時代是難能可貴的。
“中國什麼都缺，最不缺的就是人。”這句話我們都熟悉。在一些企業中，人來人往造就了一種人事的繁榮，“流動”成為當前最時髦的字眼。有些企業的領導認為也無所謂，這個走了那個還會來，多一個少一個都一樣，反正人多得是。雖說每個人都是長腦袋的，但是又有多少人能意識到長腦袋的人並不都是人才啊。
孔子說過：“為政在人。”進一步說，無論是治理國家，還是經營企業，要想使其旺盛的生命力持續發展，關鍵在於人才；隻有合適的人才，才有可能實施一流的管理，取得一流的業績。
世人常說：“千裏馬常有，而伯樂不常有。”一匹馬是不是千裏馬，要伯樂說了算，這就是伯樂相馬。而海爾集團首席執行官張瑞敏卻說，中國缺的不是伯樂，缺的是出人才的機製。為此，張瑞敏從一接手海爾開始，對人才的選拔使用就提倡“賽馬”而非“相馬”。他不搞“伯樂相馬”，而是為員工提供賽馬場，在企業內部創造一種人才競爭機製來選拔人才、發掘人才，使員工永遠處於一種動態的管理機製之下。
企業管理的傑出實踐者傑克·韋爾奇告訴我們：“優秀的領導者應當像教練一樣，‘培育’自己的員工，給他們提供機會去實現他們的夢想。”
生意經
無論是治理國家，還是經營企業，要想使其旺盛的生命力持續發展，關鍵在於人才；隻有合適的人才，才有可能實施一流的管理，取得一流的業績。企業要管好，製度少不了作為一個生意人，要管理好自己的企業，一定要有嚴格而規範的製度，否則企業就會變成一盤散沙。在這方麵，山東商人總能把握得恰到好處。
北京“瑞蚨祥”綢布店全國有名，他的創始人孟洛川從山東章丘起家，一步步從周村到煙台，從青島到天津，再從上海到北京，所經營的“瑞蚨祥”遍布全國各地，他也成為當時著名的商人之一。
“瑞蚨祥”綢布店之所以成功，很大程度上歸功於管理得當，這種管理概括起來就是兩點：嚴格而規範。
為了確保布匹的質量，孟洛川對那些價格昂貴、利潤可觀的綢緞采用定點織造、定點印染的方法進貨。例如，由“瑞蚨祥”根據市場的要求，對需要進貨的品種提出花色、規格等要求，然後去蘇杭一帶找廠家織造印染，並訂立契約。在驗貨時，特別注意把關，要求相當嚴格，不僅要檢查質量，而且對花色、幅寬、長度、分量等一一進行驗收，如果有一項與契約不符，不但退回貨物，還會要求賠償損失。
由於設有很多店麵，所以“瑞蚨祥”很重視對員工的形象教育，要求員工以商號利益為重，告誡他們時刻意識到個人形象就是商號的形象。良好的商業形象源於顧客對員工的第一印象，而第一印象的好壞又源於員工的行為舉止。為此，“瑞蚨祥”規定，無論是酷暑還是嚴冬，所有售貨人員一律穿長衫，不得吃會發出異味的食物，如大蔥、大蒜等，不準在顧客麵前搖扇子，不得與顧客吵架，不準聊天、不準吃零食、不準吸煙喝酒。
“瑞蚨祥”還費盡心思製定了一套嚴格的營業程序，要求員工嚴格遵守，並且要不折不扣地執行。比如，顧客進門時，要笑臉相迎，熱情問候，並以茶水招待，讓顧客在布店裏慢慢地挑。售貨員對想買布而又拿不準主意的顧客，要先了解顧客是自己買還是代他人買，之後，多拿些樣品供顧客選擇。取貨時，售貨人員要讓顧客先挑選中下等的貨物，如果顧客不滿意，再拿上等的貨物讓他挑選。對於貨物，要耐心解釋，直到令顧客滿意為止，不得露出厭煩的情緒。成交時，如果需要找零錢，要把錢整齊地放在櫃台上等顧客收錢，不準直接交到顧客手中。成交之後，要先檢查一下綢布有無殘損，當著顧客的麵量好尺寸，確保無誤之後，再進行剪裁，剪好後包好，讓顧客稱心如意地離開。
由此可見，沒有良好的管理就沒有今天的瑞蚨祥。可以說，管理就是成功，管理就是效率，管理就是力量，嚴格規範的管理製度就是經商之本。
生意經
管理就是成功，管理就是效率，管理就是力量，嚴格規範的管理製度就是經商之本。